کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل


 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

distance from tehran to armenia


جستجو



آخرین مطالب

 



۸- کاهش فساد اداری

مؤلفه هایی مانند فساد اداری، ناکارایی تخصصی، عدم نظارت درونی در بخش عمومی و جریان محدود اطلاعات، کیفیت کالای مدیریت عمومی را کاهش می‌دهند ( خضری، ۱۳۸۴: ۲۵).

انسجام اجتماعی با تعدیل و از مطلوبیت انداختن نارسایی های مذکور، به بهبود عملکرد دولت کمک می‌کند؛ اهداف فردی را در راستای اهداف سازمانی قرار داده و سازگاری بیشتری را بین منافع فردی و منافع جمعی ایجاد می‌کند. همچنان که افول این انسجام، از میان رفتن قاعده مندی در حوزه های مختلف اجتماعی و شیوع فساد اداری در عرصه های سیاسی، اداری، اقتصادی و قضایی را سبب خواهد شد.

بند سوم: تأثیر انسجام اجتماعی بر بزه کاران

در بررسی علل بزه کاری، مسائل و موارد گوناگونی به عنوان عوامل تأثیر گذار شناسایی شده که می توان با بهره گیری از انسجام اجتماعی نسبت به رفع آن ها اقدام و از این طریق زمینه را برای وقوع رفتار تبهکارانه از بین برد. بررسی ها نشان می‌دهد یکی از دلایل ارتکاب جرم، نیاز های جرم ساز مجرمان است. این نیازها، می‌تواند اقتصادی یا اجتماعی باشد. ‌بنابرین‏، برای موفقیت در پیشگیری باید نیازهای جرم ساز بزه کاران بر طرف شود. در صورتی که وقوع جرم ناشی از تفکر ضد اجتماعی مجرم باشد، باید تفکرات وی اصلاح شوند و چنانچه وقوع جرم در اثر نیازهای اقتصادی اوست، رفع مشکل اقتصادی اولویت خواهد داشت. می توان با بهره گیری از انسجام اجتماعی، اثر مشکلات اقتصادی و اجتماعی و خطرز بروز رفتار تبهکارانه را بر طرف ساخته و با نظارت غیر اقتدار گرایانه بر فرد و استفاده از مکانیسم های جامعه پذیری ـ از طریق احترام به سنت، عرف و ارزش ها ـ تمایلات غیر قانونی بزه کاران را کاهش داد. این امر با اقداماتی به شرح ذیل میسر خواهد شد :

۱- کنترل احساسات ضد اجتماعی بزه کاران

در بسیاری از موارد، نگرش های فردی و احساسات ضد اجتماعی مجرمان، عاملی برای ارتکاب جرم است. ‌بنابرین‏، تأکید بر جامعه پذیر ساختن فرد اهمیت می‌یابد. انسجام اجتماعی، نوعی سازه اجتماعی است که از طریق تأثیر گذاری بر رفتارهای فردی به پیامدهای اجتماعی منجر می شود ( تقی لو،۱۳۸۴، ۳۱). بی شک احترام به سنت و ارزش ها، عاملی مؤثر در این زمینه خواهد بود. جایگزین کردن راه و رسم و آداب مردم پسند و اجتماعی به جای مهارت های دروغ گویی، دزدی و پرخاشگری، از جمله اقدامات مناسب است که انسجام اجتماعی با مکانیسم های اخلاقی افراد را جامعه پذیر ساخته و این مهم را تحقق می بخشد (هرمز،۱۳۶۷: ۴۳).

۲- تعدیل تأثیر پذیری بزه کاران از افراد ضد اجتماعی

تحقیقات نشان می‌دهد درگیری و ارتباط با دوستان بزهکار به نحو مثبتی با بزهکاری افراد، در ارتباط است. بیشتر پژوهش گران، ارتباط بین ‌گروه‌های دوستانه بزهکاری و رفتار مجرمانه را مورد تأکید قرار می‌دهند(فرینگتون ،۱۹۸۶ ). ارتباطات و پیوندهای افراد با همسالان ضد اجتماعی بستر ساز اقدامات مجرمانه است. افزایش و برقراری پیوند های محبت آمیز ارتباطات عاطفی میان اعضای خانواده با نظارت دقیق اعضای خانوده بر رفتار و اعمال عضو مستعد بزهکاری، می‌تواند فرد را از محیط ضد اجتماعی همساان دور سازد و احساس تعلقی که تحت تأثیر انسجام اجتماعی درون گروهی در بین افراد خانواده ایجاد می شود، زمینه ساز پیوندهای عاطفی بین آن ها و تعدیل تأثیر پذیری از افراد ضد اجتماعی خواهد بود.

۳- افزایش آگاهی بزهکاران

در برخی اوقات نداشتن آگاهی افراد، عاملی برای بزهکاری آنان است و پلیس برای دادن آگاهی های لازم می‌تواند از انسجام اجتماعی بهره گیرد. الگوها و سرمشق های ضد جرم که معمولا توسط یگان های پلیس شناسایی می شود و در اختیار افراد جامعه قرار گیرد. این امر زمانی محقق می شود که پلیس، بر مبنای راهبرد خود در ایجاد انسجام اجتماعی، آن ها را به اشخاص جامعه منعکس ساخته و آگاهی های لازم را در جامعه ایجاد کند. اطمینان پلیس از این که افراد می‌توانند موقعیت های خطرناک را تشخیص داده و برای مقابله با آن ها طرح ریزی کنند، عاملی اثر گذار در پیشگیری است ( محمد نسل، ۱۳۸۷: ۱۹).

۴- کاهش مشکلات اقتصادی بزهکاران

یافته های تحقیقات انجام شده درباره توسعه بزهکاری، حاکی از آن است که موقعیت اجتماعی و اقتصادی پایین، با بزهکاری دارای رابطه مستقیم است و فقر، به عنوان یکی از عوامل مرتبط با جرم، همواره مورد توجه قرار گرفته است. برای کاهش اثر مشکلات اقتصادی، که زمینه ای برای بزهکاری است، انسجام اجتماعی نقش اساسی ایفا می‌کند. افراد بزهکار، وقتی مرتکب جرمی شده و دستگیر شوند، بعدا با مشکلات عدیده ای در خصوص پیدا کردن شغل و اشتغال در جامعه مواجه هستند. در حالی که ایجاد شرایط رشد اقتصادی و اشتغال پایدار، می‌تواند منجر به گسترش اعتماد اجتماعی و کاهش محرومیت های اقتصادی شود(وندی ، ۲۰۰۰ ). همبستگی اجتماعی حاصل از انسجام اجتماعی، احساس مسئولیت جمعی را برای این افراد فراهم ساخته و با کمک و مساعدت جامعه می توان با رویکرد حمایتی نسبت به تأمین شغل آن ها اقدام کرد .

۵- کنترل بزهکاران با مشارکت مردم

انسجام اجتماعی، که از مجرای رفتار متقابل افراد شکل گرفته و در بستر جامعه تکوین می‌یابد، نقش مؤثری در کنترل اجتماعی دارد و در مقایسه با نهادهای رسمیف نیروهای قضایی و پلیس ـ که به شیوه اقتدار آمیز و مبتنی بر اجبار عمل می‌کنند ـ به شیوه غیر رسمی و غیر اقتدار آمیزمنجر به تأمین امنیت می شود ( هرمز،پیشین: ۵۶). پس نظارت غیر اقتدارگرایانه پلیس برای کنترل بزهکاران، از طریق بهره گیری از انسجام اجتماعی، امکان پذیر خواهد بود. جلب همکاری در این خصوص، مأثر است. پلیس برای آن که مدموران خود را تنها در کنترل مستقیم بزهکاران مشغول نسازد، از نظارت غیر مستقیمی که از طریق افراد جامعه امکان پذیر است، استفاده کرده و محیط را از طریق نظارت همگانی برای ارتکاب جرم ناامن می‌سازد.

۶- برنامه ریزی برای اوقات فراغت افراد مستعد بزهکاری

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[شنبه 1401-09-26] [ 01:05:00 ق.ظ ]




تجزیه و تحلیل آماری داده ها یکی از بخش‌های اساسی در تحقیقات مختلف می‌باشد که نتایج پژوهش را تعیین می‌کند (سالاریه، ۱۳۸۹ ). در این پژوهش عمل پردازش داده ها به کمک نرم افزار آماری SPSS انجام شده است. بر روی اطلاعات جمع‌ آوری شده توسط پرسشنامه‌ها تجزیه تحلیل آماری از انواع توصیفی و استنباطی انجام شده است. در این بخش به تبیین متغیرهای ارزیابی فرهنگی برنامه ملی مدارس استعداد درخشان پرداخته می شود. در این پژوهش از آزمون t و آزمون فریدمن استفاده می شود.

۴-۲ تحلیل آماری استنباطی

برای اثرسنجی فرهنگی برنامه ملی مدارس استعداد درخشان از پرسشنامه پیوست الف استفاده شده است که شامل ۸ بخش که شامل ۵۳ زیرمجموعه می‌باشد و در ادامه تمام بخش ها به تفکیک تحلیل می شود.تعداد پرسشنامه ­ها تعداد ۹۲ نفر سال اول و ۷۲ نفر سال سوم از تکمیل کرده‌اند.

۴-۳ تحلیل پرسشنامه های اثر سنجی فرهنگی

۴-۳-۱ اعتقادات

این بخش شامل ۸ سوال می‌باشد . دو فرض اماری در این قسمت مورد نظر است:

: میانگین جواب دانش آموزان اول و سوم در اعتقادات دینی برابر است.

: میانگین جواب دانش آموزان اول و سوم در اعتقادات دینی برابر نیست.

H0:

H1:

برای بررسی مؤلفه های اعتقادی ، از آزمون t استفاده شده است . نتایج بررسی مؤلفه‌ های اعتقادی در جدول زیر ارائه شده است:

شماره سوال

دانش آموزان

فراوانی

میانگین

انحراف معیار

سطح معنی داری

۱

اول

۹۲

۴٫۴۵۶۵

۱٫۱۰۳۵۷

.۰۰۱

سوم

۷۵

۳٫۹۸۶۷

۱٫۴۳۷۸۴

۲

اول

۹۲

۳٫۸۶۹۶

۱٫۳۳۶۰۴

.۰۷۰

سوم

۷۵

۳٫۲۶۶۷

۱٫۵۱۸۶۵

۳

اول

۹۱

۴٫۰۱۱۰

۱٫۱۸۷۸۵

.۳۵۳

سوم

۷۴

۳٫۸۵۱۴

۱٫۲۲۳۹۹

۴

اول

۹۰

۳٫۶۸۸۹

۱٫۲۵۱۰۲

.۰۰۰

سوم

۷۵

۲٫۹۴۶۷

۱٫۶۲۶۵۸

۶

اول

۹۱

۳٫۴۹۴۵

۱٫۲۳۲۶۵

.۰۳۱

سوم

۷۵

۳٫۱۲۰۰

۱٫۴۶۰۸۴

۷

اول

۹۱

۳٫۵۰۵۵

۱٫۳۱۹۷۱

.۰۲۱

سوم

۷۴

۳٫۰۸۱۱

۱٫۶۰۲۷۱

۸

اول

۹۲

۳٫۹۶۷۴

۱٫۱۷۱۵۶

.۰۱۴

سوم

۷۵

۳٫۳۴۶۷

۱٫۳۹۹۷۴

مؤلفه‌ کلی

اول

۹۲

۳٫۵۹

۱٫۲

.۰۷۲

سوم

۷۵

۳٫۲۱

۱٫۴

شماره سوال

دانش آموزان

فراوانی

میانگین

انحراف معیار

سطح معنی داری

۵

اول

۹۱

۱٫۷۳۶۳

۱٫۲۰۰۳۳

.۰۸۸

سوم

۷۵

۲٫۱۴۶۷

۱٫۳۸۲۲۶

میانگبن مؤلفه های اعتقادی در سال اول برابر با ۳٫۵۹ و در سال سوم برابر با ۳٫۲۱ شده است و با توجه به نتایج آمار استنباطی ، از آنجا که سطح معنی داری کلی کوچکتر از ۰٫۰۵ درصد شده است، میتوان نتیجه گرفت فرض رد شده و تأیید می شود و این بدان معنا است که پاسخ دهندگان تقریبا در بخش اعتقادی تغییر کرده‌اند و میانگین اعتقادی آن ها کمتر شده است.

سوال ۱ به بررسی اصول اعتقادی دانش آموزان می پردازد که دانش آموزان اولین قدم اعتقادی را شناخت خدا می دانند. سوال ۲ به بررسی میزان باور دانش آموزان می‌باشد به اهل بیت(ع) می پردازد که ایمان به اهل بیت(ع) را به معنی پیروی از آن ها می دانند. سوال ۳ توجه دانش آموزان به قران را مورد توجه قرار می‌دهد که دانش آموزان با فهم و تفسیر قران آشنایی دارند. سوال ۴ به اعتقاد دانش آموزان به حاکمیت خدا از طریق ولایت فقیه را بررسی می‌کند که دانش آموزان کلام ولی فقیه رانزدیکترین کلام به کلام امام زمان (عج) می دانند . سوال ۵ به آشنایی دانش آموزان با تکالیف آگاهانه آن ها می پردازد که دانش آموزان با مصداق ظلم به مسملمانان در هر نقطه دنیا، شناخت تکلیف خود را نشان می‌دهند. در سوال ۶ توجه به اهل بیت(ع) و زیارت آن ها مورد بررسی قرار می‌گیرد که دانش آموزان سفرزیارتی برای آن ها برابر با سفر تفریحی می دانند. سوال ۷ میزان توجه دانش آموزان به رساله عملیه و مرجع تقلید بررسی می شود که دانش آموزان با رجوع به رساله عملیه این مهم را معتقد هستند. سوال ۸ به بررسی میزان علاقه و باور دانش آموزان به جهاد بررسی می شود و دانش آموزان آرزوی مبارزه با دشمنان خدا را در دل دارند که نشانگر باور و اعتقاد آن ها ‌به این فریضه می‌باشد.

۴-۳-۲ اخلاقی

این بخش شامل ۱۲ سوال می‌باشد . دو فرض آماری در این قسمت مورد نظر است:

: میانگین جواب دانش آموزان اول و سوم در اخلاق برابر است.

: میانگین جواب دانش آموزان اول و سوم در اخلاق برابر نیست.

H0:

H1:

برای بررسی مؤلفه های اخلاقی ، از آزمون t استفاده شده است . نتایج بررسی مؤلفه‌ های اعتقادی در جدول زیر ارائه شده است:

شماره سوال

دانش آموزان

فراوانی

میانگین

انحراف معیار

سطح معنی داری

۹

اول

۹۲

۴/۲۹۳۵

/۹۸۹۳۷

/۰۰۲

سوم

۷۴

۳/۶۸۹۲

۱/۳۴۳۹۴

۱۰

اول

۹۱

۴/۲۹۶۷

۱/۰۲۷۳۴

/۲۵۴

سوم

۷۴

۳/۸۳۷۸

۱/۱۳۵۰۸

۱۱

اول

۹۱

۴/۱۶۴۸

/۹۰۹۹۹

/۰۰۴

سوم

۷۵

۳/۶۹۳۳

۱/۱۸۵۱۹

۱۲

اول

۹۲

۳/۸۵۸۷

/۹۸۹۸۶

/۰۱۴

سوم

۷۵

۳/۵۶۰۰

۱/۲۲۱۸۷

۱۳

اول

۹۲

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:04:00 ق.ظ ]




متغیرهای مدل

تعداد نمونه

میانگین

میانه

مُد

انحراف معیار

ضریب چولگی

ضریب کشیدگی

دامنه تغییرات

حداقل دامنه

حداکثر دامنه

چارک

۰٫۲۵

۰٫۵

۰٫۷۵

LCETR

۷۰۰

۰٫۸۳۷

۰٫۸۶۷

۱٫۰۰۰

۰٫۱۴۸

-۲٫۶۰۰

۸٫۹۷۶

۰٫۹۵۰

۰٫۰۵۰

۱٫۰۰۰

۰٫۸۰۵

۰٫۸۶۷

۰٫۹۲۵

CETR

۷۰۰

۰٫۸۲۱

۰٫۸۵۸

۱٫۰۰۰

۰٫۱۹۰

-۲٫۰۰۲

۴٫۷۱۰

۰٫۹۹۰

۰٫۰۱۰

۱٫۰۰۰

۰٫۷۶۵

۰٫۸۵۸

۰٫۹۶۳

PBDT

۷۰۰

۰٫۰۱۸

۰٫۰۰۹

۰٫۰۰۰

۰٫۰۲۵

۲٫۳۸۸

۷٫۰۴۵

۰٫۱۶۰

۰٫۰۰۰

۰٫۱۶۰

۰٫۰۰۲

۰٫۰۰۹

۰٫۰۲۵

EER

۷۰۰

۰٫۰۰۸

۰٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

۰٫۰۱۵

۳٫۶۵۲

۱۹٫۹۶۸

۰٫۱۵۰

۰٫۰۰۰

۰٫۱۵۰

۰٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

۰٫۰۱۰

EP

۷۰۰

۰٫۳۵۳

۰٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

۰٫۴۷۸

۰٫۶۱۷

-۱٫۶۲۴

۱٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

۱٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

۱٫۰۰۰

CSR

۷۰۰

۰٫۳۵۰

۰٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

۰٫۴۷۷

۰٫۶۳۰

-۱٫۶۰۷

۱٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

۱٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

۱٫۰۰۰

POSCSR

۷۰۰

۰٫۲۹۳

۰٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

۰٫۴۵۵

۰٫۹۱۲

-۱٫۱۷۱

۱٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

۱٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

۱٫۰۰۰

ABSDA

۷۰۰

۰٫۲۵۳

۰٫۱۹۰

۰٫۰۰۰

۰٫۲۰۴

۰٫۸۴۷

-۰٫۳۰۷

۰٫۷۸۰

۰٫۰۰۰

۰٫۷۸۰

۰٫۰۹۲

۰٫۱۹۰

۰٫۳۷۶

IO

۷۰۰

۰٫۱۰۱

۰٫۰۶۸

۰٫۰۰۰

۰٫۱۰۴

۲٫۳۵۵

۸٫۴۰۱

۰٫۷۷۰

۰٫۰۰۰

۰٫۷۷۰

۰٫۰۳۰

۰٫۰۶۸

۰٫۱۳۹

Cash

۷۰۰

۰٫۰۳۶

۰٫۰۲۶

۰٫۰۷۰

۰٫۰۳۵

۲٫۵۲۶

۱۰٫۸۳۱

۰٫۳۲۰

۰٫۰۰۰

۰٫۳۲۰

۰٫۰۱۳

۰٫۰۲۶

۰٫۰۴۸

ROA

۷۰۰

۰٫۱۲۶

۰٫۱۰۹

-۰٫۷۲۰

۰٫۱۴۶

۰٫۱۷۱

۳٫۲۸۸

۱٫۴۲۰

-۰٫۷۲۰

۰٫۷۰۰

۰٫۰۴۵

۰٫۱۰۹

۰٫۱۹۳

LEV

۷۰۰

۰٫۵۹۴

۰٫۶۳۴

۰٫۲۷۰

۰٫۲۱۲

-۰٫۸۵۲

۰٫۶۱۱

۰٫۹۸۰

۰٫۰۱۰

۰٫۹۸۰

۰٫۴۷۹

۰٫۶۳۴

۰٫۷۳۵

NOL

۷۰۰

۰٫۰۶۷

۰٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

۰٫۲۵۰

۳٫۴۶۷

۱۰٫۰۴۶

۱٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

۱٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

DeltaNOL

۷۰۰

۰٫۰۰۵

۰٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

۰٫۰۵۵

۱۰٫۶۳۴

۱۲۷٫۱۰۷

۰٫۸۷۰

-۰٫۰۹۰

۰٫۷۸۰

۰٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

FI

۷۰۰

۰٫۰۰۷

۰٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

۰٫۰۳۲

۷٫۲۷۳

۶۴٫۳۸۷

۰٫۴۳۰

۰٫۰۰۰

۰٫۴۳۰

۰٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

۰٫۰۰۰

PPE

۷۰۰

۰٫۲۰۶

۰٫۱۶۵

۰٫۳۰۰

۰٫۱۴۵

۰٫۷۵۹

-۰٫۲۳۶

۰٫۶۳۰

۰٫۰۰۰

۰٫۶۳۰

۰٫۰۸۴

۰٫۱۶۵

۰٫۳۰۲

INTANG

۷۰۰

۰٫۰۲۱

۰٫۰۰۷

۰٫۰۰۰

۰٫۰۴۲

۴٫۲۳۵

۲۰٫۶۳۱

۰٫۳۱۰

۰٫۰۰۰

۰٫۳۱۰

۰٫۰۰۳

۰٫۰۰۷

۰٫۰۲۰

EQINC

۷۰۰

۰٫۰۲۱

۰٫۰۱۰

۰٫۰۰۰

۰٫۰۳۵

۵٫۸۳۰

۵۱٫۱۰۹

۰٫۴۰۰

۰٫۰۰۰

۰٫۴۰۰

۰٫۰۰۴

۰٫۰۱۰

۰٫۰۲۵

RD

۷۰۰

۰٫۰۲۵

۰٫۰۱۳

۰٫۰۰۰

۰٫۰۳۸

۴٫۲۷۴

۲۸٫۶۸۱

۰٫۴۰۰

۰٫۰۰۰

۰٫۴۰۰

۰٫۰۰۲

۰٫۰۱۳

۰٫۰۳۴

EMP

۷۰۰

۴٫۰۱۹

۴٫۰۹۴

۳٫۹۱۰

۰٫۳۰۶

-۰٫۵۴۹

۰٫۳۳۸

۱٫۷۰۰

۳٫۰۰۰

۴٫۷۰۰

۳٫۹۱۲

۴٫۰۹۴

۴٫۲۴۹

Sale

۷۰۰

۰٫۱۰۹

۰٫۱۱۸

-۰٫۹۵۰

۰٫۲۲۹

-۰٫۶۲۶

۱٫۸۶۶

۱٫۶۳۰

-۰٫۹۵۰

۰٫۶۸۰

۰٫۰۰۰

۰٫۱۱۸

۰٫۲۵۰

Size

۷۰۰

۲۶٫۴۹۲

۲۶٫۳۰۰

۲۳٫۱۱۰

۱٫۴۹۶

۰٫۵۱۵

۰٫۳۱۳

۸٫۲۰۰

۲۳٫۱۱۰

۳۱٫۳۱۰

۲۵٫۴۴۹

۲۶٫۳۰۰

۲۷٫۴۵۴

MB

۷۰۰

۳٫۸۷۰

۲٫۷۱۳

۱٫۰۲۰

۲٫۷۱۹

۰٫۸۳۰

-۰٫۷۰۴

۹٫۰۸۰

۱٫۰۲۰

۱۰٫۱۰۰

۱٫۶۷۶

۲٫۷۱۳

۶٫۰۴۵

۴– ۳– ضریب همبستگی بین متغیرهای تحقیق

در این قسمت به منظور تجزیه و تحلیل دو متغیری متغیرهای تحقیق، ماتریس ضریب همبستگی در جدول (۴-۲) ارائه شده است. ضمناً خروجی­های اصلی نرم افزار SPSS برای ماتریس همبستگی متغیرهای تحقیق در پیوست شماره (۲) ارائه شده است.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:04:00 ق.ظ ]




در لایحه رسیدگی به جرایم اطفال و نوجوانان نیز ذکر گردیده است: در جرایم مشهود هرگاه مرتکب طفل یا نوجوان باشد ضابطان دادگستری مکلفند نسبت به حفظ آلات و ادوات و آثار و علائم و دلایل جرم اقدام نمایند، لکن اجازه تحقیقات مقدماتی از طفل را نداشته و در صورت دستگیری وی نیز موظفند متهم را بی درنگ حسب مورد به دادسرا یا دادگاه اطفال و نوجوانان تحویل دهند. انقضای وقت اداری و نیز ایام تعطیل مانع از رجوع به دادسرا یا دادگاه اطفال و نوجوانان نخواهد بود ‌بنابرین‏ با تصویب این لایحه به طور خاص این حق برای اطفال بزهکار شناسایی می شود.

گفتار ششم: حق محاکمه و حضور در دادگاه در زمان معقول یا آزادی از بازداشت

هر فردی که در بازداشت موقت به سر می‌برد حق دارد در مدت معقولی دادرسی یا آزاد شود میزان مدت معقول که ناظر به بازداشت موقت یا توقیف احتیاطی متهم در طول تحقیقات مقدماتی می‌باشد در مقررات میثاق به طور صریح ذکر نشده است. این حق ناشی از حق آزادی فرد و فرض بی گناهی افراد می‌باشد. چنانچه این حق مورد احترام قرار نگیرد، ممکن است تحقیقات مقدماتی مدت مدیدی به طول بیانجامد و فرد در بازداشت به سر برده، از حق آزادی خویش محروم گردد. با توجه به اطاله دادرسی غیر موجهی که در دادرسی ها موجود است رعایت این حق در برخورداری افراد از حق ‌آزادی‌شان کمک به سزایی می‌کند.

فردی که در بازداشت است نسبت به فردی که در بازداشت به سر نمی برد باید زودتر به دادگاه ارجاع داده شود و به پرونده اش سریع تر رسیدگی شود.

محاکمه متهم بدون تأخیر غیر موجه از طریق حق حضور در نزد قاضی در مدت معقول نه تنها موجب اجتناب از نگهداری شخص به مدت طولانی در وضع نا مشخص می‌باشد بلکه همچنین تحقق دادرسی منصفانه را تضمین می‌کند.

کمیته حقوق کودک نیز با تأکید بر این مسأله که طول مدت بازداشت موقت باید به وسیله قانون محدود شود و مورد بازبینی منظم قرار گیرد، به دولت های عضو توصیه می‌کند با بررسی های منظم سعی در آزادی کودک از بازداشت به محض امکان نماید و کمیته توصیه می‌کند که هر ۲ هفته یکبار قانونی بودن بازداشت موقت کودک مورد بازبینی و تجدید نظر قرار بگیرد و این مسأله از طریق مقررات قانونی سخت و لازم الاجرا تضمین شود. کمیته متذکر می شود، کودک باید حداکثر تا ۳ روز پس از بازداشت موقت در مقابل دادگاه یا مقام صالح و مستقل و بی طرف دیگری جهت محاکمه حاضر شود.[۱۶۰]

در مقررات پکن نیز مقرر شده است: هر پرونده ای باید فوراً بدون تأخیر موجه، مورد رسیدگی قرار گیرد.[۱۶۱]

تسریع رسیدگی در روند دادرسی ویژه نوجوانان بسیار حائز اهمیت است. در غیر اینصورت همه نتایج مثبت مربوطه به رسیدگی و تصمیم گیری در معرض خطر قرار خواهد گرفت. به تدریج که زمان سپری می‌گردد، نوجوان چه از لحاظ فکری و چه از لحاظ روانی در درک ارتباط میان روند دادرسی و حکم نهایی، دچار مشکل بیشتر می شود.[۱۶۲]

همچنین بر اساس قواعد سازمان ملل برای حمایت از نوجوانان محروم از آزادی، در صورت بازداشت موقت، دادگاه ها و دادسراها مکلف شده اند به منظور تقلیل بازداشت به کوتاه‌ترین زمان ممکنه، بیشترین اولویت را به رسیدگی سریع به پرونده های نوجوانان در بازداشت دهند.[۱۶۳]

بند ط ماده ۳ قانون تشکیل دادگاه های عمومی انقلاب مقرر می‌دارد: هرگاه در جرایم موضوع صلاحیت دادگاه کیفری استان تا چهار ماه و در سایر جرایم تا دو ماه به علت صدور قرار تأمین متهم در بازداشت به سر برد و پرونده اتهامی او منتهی به تصمیم نهایی در دادسرا نشده باشد مرجع صادر کننده قرار مکلف به فک یا تخفیف قرار تأمین متهم می‌باشد مگر آنکه جهات قانونی یا علل موجهی برای بقاء قرار تأمین صادر شده وجود داشته باشد که در این صورت با ذکر علل و جهات مذبور قرار ابقا می شود. ‌بنابرین‏ به استناد این ماده زمان معقول برای بازداشت موقت برای جرایم موضوع صلاحیت دادگاه کیفری استان چهار ماه و برای سایر جرایم دو ماه است که در برخی موارد قابل افزایش است.

در خصوص ارجاع متهمی که در بازداشت موقت به سر می‌برد به نزد قاضی برای محاکمه در دادگاه در مدت معقول، مقررات داخلی ساکت است و محدودیت زمانی در کل وجود ندارد. ‌بر اساس بند ک ماده ۳ قانون تشکیل دادگاه های عمومی انقلاب هرگاه تحقیقات پایان یافت، بازپرس پس از استماع آخرین دفاع و اظهار عقیده خود، پرونده را به نزد دادستان فرستاده و او ظرف ۵ روز از تاریخ وصول پرونده باید نظر خود را اعلام نماید. ‌بر اساس ماده ۱۲۷ ق.آ.د.ک مصوب ۱۳۷۸ قاضی مکلف است بلافاصله پس از حضور یا جلب متهم تحقیقات را شروع و درصورت عدم امکان حداکثر ظرف ۲۴ ساعت مبادرت به تحقیق نماید. در غیر اینصورت بازداشت غیر قانونی و مرتکب مجازات می شود.

متأسفانه در لایحه رسیدگی به جرایم اطفال و نوجوانان علی‌رغم پیش‌بینی امکان بازداشت موقت در موارد خاص هیچ اشاره ای به مدت معقول این بازداشت نشده است.

‌بنابرین‏ آنچه در تشکیل دادگاه های عمومی و انقلاب ذکر گردیده است با مدت معقول ۳ روز پیش‌بینی شده توسط کمیته حقوق کودک قابل مقایسه نیست و بدون شک نقض این حق می‌باشد.

البته در لایحه مذکور در صورتی که طفل یا نوجوان مرتکب جرمی شود که مجازات قانونی آن حبس کمتر از سه سال بوده، یا جرم از نوع منافی عفت باشد با توجه به اینکه دادگاه راساً کلیه اقدامات اعم از تعقیب، تحقیق و رسیدگی را انجام می‌دهد، مسأله حق حضور فوری و حق محاکمه در زمان معقول مطرح نمی‌شود و موضوعیت ندارد در قانون آئین دادرسی کیفری فعلی نیز با توجه به اینکه در جرایم اطفال رسیدگی مقدماتی اعم از تعقیب و تحقیق توسط دادرس انجام می شود، ‌بنابرین‏ حق محاکمه در زمان معقول در ارتباط با دختر زیر ۹ سال و پسر زیر ۱۵ سال مطرح نمی ‌شود اما چنانچه مرتکب جرم، دختر ۹ سال تا ۱۸ سال یا پسر بین ۱۵ تا ۱۸ سال باشد با توجه به دخالت دادسرا حق محاکمه در زمان معقول مطرح می شود که در وضعیت موجود بر اساس بند ط ماده ۳ قانون مذکور اقدام می شود که بدون شک نقض حق آن ها محرز است.

گفتار هفتم: حق اعتراض به اعتبار قرار بازداشت موقت

هرکس که بر اثر دستگیری یا بازداشت شدن از آزادی محروم شود، حق دارد به دادگاه تظلم نماید ‌به این منظور که دادگاه بدون تأخیر راجع به قانونی بودن بازداشت اظهار رأی کند و درصورت غیر قانونی بودن بازداشت حکم آزادی او را صادر نماید.[۱۶۴]

بدین ترتیب فرد با بهره گرفتن از این حق، در برابر بازداشت خودسرانه و سایر موارد نقض حقوق بشری حمایت می شود. این حق با توجه به سیاق ماده مطلق است و باید برای تمام افرادی که از ‌آزادی‌شان محروم شده اند تضمین شود.

در کشورهایی که مسئولین مردم را در بازداشتگاه های ناشناخته نگهداری می‌کنند این حق ابزاری است برای تعیین مکان و محل نگهداری یا وضعیت بهداشت افراد بازداشت شده و همچنین تعیین کسی که مسئول صدور دستور بازداشت و انجام بازداشت بوده است.

دادگاه هایی که قانونی بودن بازداشت را ارزیابی می‌کنند باید به سرعت یا بدون تأخیر تصمیم بگیرند و اگر تشخیص دهند بازداشت غیر قانونی بوده باید قرار آزادی فرد را صادر نمایند.[۱۶۵]

کودکان نیز از این حق مسلم برخوردارند و کمیته حقوق کودک پس از بیان این حق مقرر می‌کند که دادگاه ارزیابی کننده باید حداکثر تا دو هفته نظر خود را راجع به قانونی بودن بازداشت اعلام کند.[۱۶۶]

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:04:00 ق.ظ ]




در حقوق فرانسه واژه «Le paiement» در همین معنا استعمال می­ شود، و در کشورهای انگلیسی زبان، از آن تعبیر به «payment» ‌می‌کنند و در زبان عربی واژه « الدفع» را به کار می­برند[۶۹].

در قانون مدنی ایران، مفهوم «ایفاء» تعریف نشده است، ‌می‌توان گفت: ایفای تعهّد یا وفای به عهد عبارت است از: اجرای تعهّد، خواه منشأ تعهّد، قرارداد یا ایقاع یا وقایع حقوقی و یا قانون باشد[۷۰].

‌بنابرین‏ عملی که در راستای اجرای تعهّد صورت ‌می‌گیرد «ایفای تعهّد» یا «وفای به عهد» نامیده می­ شود، خواه موضوع آن، پرداخت وجه باشد، خواه انجام عمل مادی باشد یا عمل حقوقی، در خصوص بررسی تفصیلی ماهیّت حقوقی ایفای تعهد یا وفای به عهد، در ادامه به نظریات ارائه شده و تحلیل و نقد آن ها خواهیم پرداخت.

بند سوم: برخی مفاهیم مرتبط با پرداخت

در این بند، به برخی از مفاهیمی که با پرداخت ارتباط دارد، مانند حواله و ضمان که، حسب مورد، موجب انتقال تعهّد[۷۱] یا انتقال دین می­ شود، و پرداخت در قالب این عقود صورت ‌می‌گیرد، که نهایتأ، موجب برائت ذمه­ مدیون می­ شود، اشاره می­کنیم، همچنین عناوینِ قبض و اقباض یا تسلیم و تسلّم، که نوعی ایفای تعهّد و پرداخت و از مصادیق اجرای تعهّد می­باشند، با رعایت اختصار بررسی می­ شود.

الف: حواله و ضمان

حواله که در قانون مدنی در قالب یک عقد معیّن، موجب انتقال دین و در قانون تجارت در بخش اسناد تجاری مطرح گردیده است، به عنوان ابزاری مناسب، جهت پرداخت دیون و وصول مطالبات در تسهیل مبادلات تجاری و ایمنی در پرداخت­ها، نقش مؤثری را ایفاء می­ کند.

در عمده­ترین معاملات تجاری (بیع)، این­که، ثمنِ معامله به صورت نقد تسلیم و تسلّم نشود، و حواله به عنوان وسیله پرداخت، مورد استفاده قرار گیرد، امری معمول و رایج بوده، اگرچه، امروزه چک به حد قابل توجهی، نقش آن را برعهده گرفته، اما هنوز هم معاملات برواتی و صدور حوالجات، نقش مؤثری را در معاملات بانکی ایفاء می­ کند.

در حقوق اسلام، از تاریخ ابتدای فقه، موضوع انتقال دین و انتقال طلب، یک موضوع شناخته شده بود، و فقها در قالبِ عقد ضمان و حواله، آثار و احکام آن را بیان می­کردند، حواله و ضمان، از نظر انتقال دین، با هم شباهت کامل دارند،‌ ضمان سبب انتقال دین از ذمه­ مدیون (مضمون­عنه) به ذمه­ شخص ثالث می­ شود، همچنین، حواله نیز، باعث انتقال دین از ذمه­ مدیون[۷۲] (محیل) به ذمه­ ثالث (محال­علیه) است، به موجب عقد حواله، طلب از ذمه­ مدیون (محیل) به ذمه­ شخص ثالث (محال­علیه) منتقل می­گردد (م ۷۲۴ ق.م)[۷۳]، البته لازم به ذکر است که، این انتقال طلب[۷۴] و تغیّیر در شخصیتِ مدیون، باید با رضایت و موافقت طلبکار (محتال) باشد.

بیشتر فقهاء، عقد ضمان را چنین تعریف کرده ­اند: «الضمانُ عقدُ شرع للتعهد بمال أو نفسٍ»[۷۵] ، همچنین در فقه، عقد ضمان به معنای عام دارای معنای عام است که شامل عقد ضمان به معنی اخص، حواله و کفالت نیز می­ شود، ضمان به معنی اخص، معنای حقیقی ضمان است، اما حواله و کفالت معنای مجازی آن است، لذا هرگاه عقد ضمان به طور مطلق و بدون هیچ قرینه­ای به­کار رود، مقصود عقد ضمان به معنی اخص است، و اراده عقد حواله و کفالت باید به وسیله قرینه­ای روشن گردد[۷۶].

‌در مورد عقد ضمان، ماده‌ ۶۸۴ ق.م مقرر داشته: « عقد ضمان، عبارت است از اینکه، شخصی، مالی را که بر ذمه دیگری است، به عهده بگیرد، متعهّد را ضامن، طرف دیگر را مضمون­له و شخص ثالث را مضمون­عنه یا مدیون اصلی می­گویند»، همان­طوری که از ظاهر ماده، مشخص است، قانون­گذار، ضمان از دین را مورد اشاره قرار داده است، که این همان انتقال دین است، یعنی با تشکیل عقد ضمان، ذمه مدیون در برابر داین آزاد و به جای آن، ذمه ضامن مشغول می­ شود، البته مالِ موضوعِ ضمانت، باید مال کلی (در ذمه مدیون) و قابل ایفاء به وسیله دیگری باشد[۷۷].

در خصوص آثار عقد ضمان، هدف از انعقاد این عقد و چگونگی روابط افراد تشکیل دهنده آن، میان دکترین حقوق و قوانین کشورها، اختلاف نظر وجود دارد.

برخی از علمای حقوق و قانون­گذاران معتقدند: هدف از عقد ضمان، این است که مدیون، از پرداخت دین خود بری شود، و ذمه مدیون به ذمه ضامن منتقل گردد، در واقع، هدف، احسان و یاری برای مدیون باشد، به عبارت دیگر، عقد ضمان مبتنی بر ارفاق و دستگیری از بدهکار ناتوانی است که تمکّن پرداخت دین خود را ندارد و ضامن با موافقتِ طلبکار می­پذیرد که دین مدیون را بر عهده گیرد و آن را ایفاء نماید که در نتیجه آن مدیون بری شود و به سقوط تعهد منجر شود.

این عقیده بیشتر در قوانین و حقوقی دیده می­ شود که، حقوق آن ها با مذهب و اخلاق پیوند و همبستگی دارد، حقوقی که مذهب و اعتقاد، ریشه آن را تشکیل می­دهد، بیش از آن­که به حمایت از تعهّدهای حقوقی، سرمایه های دنیوی و وثیقه های دین توجه داشته باشد، در اندیشه احسان و اخلاق و یاری رساندن به بدهکار بی­بضاعت و تحصیل برائت ذمه اوست، که بتواند از فشارهای طلبکار و قانون رها شود، نه تضمین برای طلبکار.

فقه امامیه از این دیدگاه طرفداری می­ کند، و فقها معتقدند: در اثر عقد ضمان، ذمه مدیون به ذمه ضامن منتقل می­ شود و مدیون بری می­گردد، به جای آن ضامن، در برابر طلبکار، متعهّد به پرداخت دین می­ شود، برخی روایات وجود دارد که نشان می­دهد، در زمان پیامبر(ص) مقصود از ضمان دین، این بوده که مدیون در برابر طلبکار بری شود و ضامن عهده­دار پرداخت دین مدیون گردد[۷۸].

برخی از حقوق­دانان و سیستم­های حقوقی دیگر معتقدند: هدف طلبکار از انعقاد عقد ضمان این است که بتواند، راحت­تر به طلب خویش دست یابد و برای طلب خود وثیقه­ای به دست آورد، و در برابر مدیون اعسار بی­پناه نماند، این امر مستلزم این است که، ذمه مدیون به همراه ذمه ضامن مشغول باشد، به عبارت دیگر، طلبکار با این تصور که شخص ثالثی در کنار مدیون و با مدیون عهده­دار پرداخت طلب می­شوند، به انعقاد عقد ضمان راضی می­ شود، پس اگر نتیجه عقد ضمان را مبرا بودن ذمه مدیون بدانیم، طلبکار به هدف غایی خود نمی­رسد، در فقه عامه و حقوق فرانسه و سایر کشورهای اروپایی، عقد ضمان موجب انضمام ذمه ضامن به ذمه مضمون­عنه، در برابر ذمه طلبکار یا مضمون­له ‌می‌باشد و پس از انعقاد عقد ضمان، ضامن و مدیون اصلی نسبت به پرداخت دین مسئوولیت تضامنی دارند و طلبکار می ­تواند برای دریافت تمام طلب خود به هرکدام که مایل است به نحو مساوی یا متفاوت به آن ها رجوع نماید[۷۹] .

عقد ضمان میان ضامن و مضمون له منعقد می­ شود و نیازی به رضایت مدیون نیست[۸۰]، در حقوق ما، اگرچه اثر ابتدایی و طبیعی انتقال دین است، نه تبدیل تعهّد، زیرا که تضمینات دین، تا ایفای آن باقی خواهد ماند، اما ذات و جوهر عقد ضمان نیست، اما تراضی دو طرف، می ­تواند ضمان را به صورت وثیقه اعتباری تبدیل کند یا ضامن می ­تواند شرط کند که طلبکار ابتدا، باید به مدیون مراجعه نماید و در صورت عدم دریافت طلب خود، رجوع کند، زیرا که ماده ۶۹۸ ق.م ضمان مطلق را بیان می­ کند و یک قاعده تکمیلی است، طرفین می ­توانند خلاف آن تراضی نمایند.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:04:00 ق.ظ ]