نیوزیلند

۵/۱۴

اتریش

۴/۷

نروژ

۴/۵

بلژیک

۴/۱۴

پرتغال

۳/۱۷

کانادا

۹/۸

اسپانیا

۴/۱۷

دانمارک

۲/۷

سوئد

۵/۸

فنلاند

۱/۹

ترکیه

۵/۲۲

(جهانگیری، ۱۳۸۸،ص۸۷ )
ملاحظه می گردد در کشوری مانند ترکیه این درصد بالا بوده و انتظار می رود در کشور ما نیز این نسبت بالا باشد. از این رو می توان استدلال نمود که خود اشتغالی اهمیت زیادی در تامین اشتغال داشته و بایستی در سیاست های اشتغال و کارآفرینی توجه خاصی به این بخش مبذول گردد(بی نظیر ۱۳۸۲).
به دلیل اهمیت وجایگاه خود اشتغالی دربحث اشتغال، کمک آن به ایجاد فرهنگ کارفرمایی، انعطاف پذیری، کمک به دفع فقر، کمک به رقابت پذیری در صنایع مختلف، شغل آفرینی برای دیگران، رسمیت بخشیدن به فعالیت های پنهان اقتصادی و کمک به رشد اقتصادی، سیاست های حمایتی خود اشتغالی در حال یافتن جایگاهی والا در بین سیاست های فعال بازار کار می باشند.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

پژوهشگری در سال ۱۹۹۴ پس از بررسی گزینه های مختلف سیاستگذاری اشتغال برای کشورهای شرق و مرکز اروپا بدین نتیجه رسید که کمک به خود اشتغالی یکی از عملی ترین راه های کاهش بیکاری است(بی نظیر ۱۳۸۲).
سیاست خود اشتغالی مدتهاست که به عنوان خط مشی برنامه های ملی در مدیریت مطرح و در بسیاری از کشورها از جمله ژاپن، کره، هندوستان، استرالیا، فیلیپین و اندونزی کوشش های کاملاً مشهودی آغاز گردیده است(احمد پور داریانی، ۸۳).
از این رو در سیاستگذاری ها و برنامه ریزی های اقتصادی کشور ما نیز می توان جهت تعدیل فشار به بخش مزد بگیر و با بهره گرفتن از تجارب یا رشد، پدیده خود اشتغالی یا اشتغال آزاد را مورد توجه بیشتری قرار داده و امر راه اندازی و اداره موسسات تولیدی و کارگاه های کوچک را توسط مدیران بالقوه، از طریق آموزش و شکوفایی استعداد نهفته آنان پیگیری نمود.
(۱۹-۲)اشتغال بعد از پیروزی انقلاب اسلامی
از ابتدای اولین برنامه پنجساله توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در سال ۱۳۶۸ بجای تاکید بر « فرهنگ مزد بگیری و کار برای دیگران» با ارائه طرح خود اشتغالی، ترویج « فرهنگ کار برای خود» نیز در سیاستگذاری های اشتغال لحاظ گردید.
طرح های خود اشتغالی، مجموعه فعالیت هایی هستند که به لحاظ اشتغالزایی و ایجاد فرصت های اشتغال در بخش غیر مزدبگیری متناسب با هر سطحی از استعداد و توانمندی، دانش و مهارت حرفه ای می توانند به صورت طرح های ویژه برای بخش قابل توجهی از جویندگان کار، درکوتاهترین مدت با کمترین هزینه سرمایه گذاری فرصت اشتغال ایجاد نمایند (سیفی اعلاء،۱۳۸۰).
همانطور که ذکر شد هدف اصلی طرح های خود اشتغالی فراهم نمودن زمینه اشتغال برای افراد بیکار فاقد سرمایه و مهارت های فنی و حرفه ای از طریق مشارکت در برنامه آموزشی، فراگیری و یا ارتقای دانش و مهارت فنی، واگذاری لوازم و ابزار کار برای تولید و نهایتاً ایجاد امکانات لازم به منظو عرضه و فروش تولیدات می باشد:
هدف کلی طرح های خود اشتغالی کسب تجربه در انتخاب، آموزش، پرورش و هدایت افراد و مدیران بالقوه (کارآفرینان) در جهت تاسیس، راه اندازی و اداره موسسات تولیدی وکارگاه های کوچک و ارزیابی عملکرد اینگونه مدیران (صادقی،۱۳۶۷،به نقل ازعلافر ۱۳۸۰).
درپژوهشی جهانگیری آمار بیکاری درکشورما برای سال ۱۳۸۶را طبق جدول ذیل بیان داشتند که قابل تعمق می باشد .
نرخ بیکاری جمعیت استان ها:زمستان۱۳۸۵لغایت زمستان۱۳۸۶

استان

نرخ بیکاری

سیستم گردشگری
زیر سیستم:
موضوعی
گردشگری
زیر سیستم های
ساختاری
مکان گردشگری
بنگاه تولید گردشگری
سازمانهای گردشگری
محیط اکولوژی
محیط سیاسی
محیط فن آوری

شکل ۲-۸ سیستم گردشگری (مدل کاسپار)

۲-۸-۵٫ دیدگاه هولدن

هولدن^[۳۴] از جمله اندیشمندانی است که گردشگری را به عنوان یک سیستم مورد توجه و بررسی قرار می­دهد. او با به نمایش گذاشتن عناصر مختلف سیستم گردشگری، اهمیت داده ­های سیستم گردشگری در چشم­انداز محیطی، منابع انسانی و طبیعی را متذکر و برجسته می­نماید. وی معتقد است درون سیستم گردشگری سه بخش زیر سیستم، یعنی زیر سیستم مقصد، گردشگر و حمل و نقل اهمیت داشته که یکدیگر را پوشش داده و به یکدیگر نیز وابسته­اند. در زیر سیستم مقصد، جاذبه­های طبیعی و فرهنگی برای جذب گردشگری مهم است که منجر به خروجی سیستم می­ شود. داده ­های خروجی سیستم وابسته به درآمد و علاقه گردشگران است که تغییرات فرهنگی و محیطی جامعه را بدنبال خواهد داشت (هولدن، ۲۰۰۰، ص۸).

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

مدل ارائه شده از طرف هولدن بر پایه نظریه سیستمی می­باشد؛ این مدل در طبقه ­بندی مدل­های نظری- سیستم­های کل از گونه پیش ­بینی کننده و اثرات اکولوژیکی است.

شکل ۲-۹ سیستم گردشگری، چشم انداز محیطی دیدگاه هولدن (۲۰۰۰)

۲-۹٫ گردشگری و رسانه

با توجه به اینکه گردشگری یکی از نیازها و فعالیت‌های مهم بشر امروزی است و از سوی دیگر از آنجا که بحث پیوند بین گردشگری و رسانه، به عنوان یکی از موضوعات مهم و اساسی عصر کنونی، رابطه‌ای تنگاتنگ با توسعه اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی جوامع دارد و همچنین با در نظر گرفتن این واقعیت که رسانه‌ها به عنوان ابزارهای فرهنگی، نقش بی بدیلی در تصویرسازی از مکان‌ها و جاذبه‌های گردشگری دارند، پرداختن به مطالعه در زمینه رسانه و گردشگری بسیار ضروری و با اهمیت به نظر می‌رسد (رضاقلی زاده، ۱۳۸۹).
مطابق با نظریه رسانه‌های قدرتمند، رسانه‌ها باید از مرزهای سازمانی عبور کرده و با حرفه‌ای‌گری و تخصص، مدیران و کارکنان سازمان‌های گردشگری را از فواید حضور گردشگر در جامعه آگاه سازند و شیوه‌های برخورد با آنان را آموزش دهند. رسانه‌ها در تمامی مراحل از زمان شروع سفر و بعد از آن همراه گردشگر بوده و جامعه میزبان نیز تحت تأثیر رسانه‌های پذیرای ایده آل گردشگران است. فناوری اطلاعات و ارتباطات به عنوان نیرویی بسیار قوی عمل می‌کند و به صنعت گردشگری شکلی جدید می‌دهد و می‌تواند شرکت‌ها را در صحنه رقابت نگه دارد.
وسایل ارتباط جمعی (رسانه ­ها) با موقعیت و پایگاهی که در جامعه دارند، باید تا حد امکان با فعالیت‌های خود در حوزه‌های سیاسی، اجتماعی، آموزشی و تفریحی انتظارات مردم را برآورده سازند و به آنها پاسخ دهند. علاوه بر این، برقراری ارتباطات پویا و زنده با پیام گیران، حفظ و تنوع و تازگی در تولیدات فرهنگی، فکری، سیاسی و عرضه اندیشه‌های نوین، از مهمترین نقش‌های رسانه می‌باشند. کوشش‌های زیادی به منظور منظم کردن کارکردهای اساسی رسانه‌ها در گذشته به عمل آمده است که با کار هارولدلاسون آغاز شد. وی عمده‌ترین کارکردهای ارتباط را بدین شکل خلاصه‏ نمود: نظارت بر محیط، مربوط کردن بخش‌های مختلف جامعه به یکدیگر در جهت عکس العمل به محیط و انتقال میراث فرهنگی.

۲-۹-۱٫ انواع رسانه از بُعد گردشگری

رسانه‌ها نقش بسیار مهمی در شکل گیری رفتار گردشگر و افزایش آگاهی نسبت به نگرانی‌های گردشگری پایدار دارند همچنین واضح است که رسانه‌ها باید در ایجاد گردشگری پایدار همکاری نمایند. به طور کلی اینگونه رسانه‌ها را به دو صورت تقسیم ­بندی می‌نمائیم:
۱-رسانه گردشگری^[۳۵] که مستقیم بر گردشگری تأثیر می‌گذارد وکار اطلاع رسانی در گردشگری را انجام می‌دهد.
۲- رسانه‌های غیر گردشگری^[۳۶] که به طور غیر مستقیم در اطلاع­رسانی بر گردشگر تأثیر گذار است بدون آنکه هدف اصلی‌اش آن باشد.
برای اینکه نقش رسانه‌ها را بهتر بشناسیم در ابتدا نیاز به شناخت وسعت رسانه‌ها داریم جدول ۱ بخش‌های اصلی رسانه‌ها را مشخص می‌سازد:

جدول ۲-۱ بخش‌های اصلی رسانه‌ها (وایور و لاوتون، ۲۰۰۹)

رسانه‌های غیر گردشگری
رسانه‌های گردشگری

برنامه‌های خبری در تلویزیون، رادیو و روزنامه

کتابچه‌های راهنما

برنامه‌هایی با اهداف ویژه به خصوص حیات وحش

برنامه‌های تلویزونی با موضوع گردشگری

برنامه‌های Watchdog

مجلات تخصصی گردشگری

برنامه‌های با موضوع فرهنگ عامه که ویژگی‌ها و هویت یک منطقه را نیز نشان می‌دهد مانند برخی از فیلم‌ها و سریال‌های تلویزیون

نمودهای گردشگری در روزنامه‌ها و مجلات

مطالعات گردشگری به عنوان مثال خاطرات و تجارب خاص گردشگران

این متغیر از طریق نسبت میزان سود تقسیم شده به سود خالص محاسبه می­ شود.
۵-۱. میزان دارایی­ های مشهود
این متغیر از طریق نسبت جمع اموال، ماشین­آلات و تجهیزات به جمع دارایی­ ها محاسبه می­ شود.
۶-۱. نوسان سود
این متغیر از طریق انحراف معیار نسبت سود قبل از بهره و مالیات به جمع دارایی­ ها در طول دوره تحقیق اندازه ­گیری می­ شود.
۷-۱. نوسان بازده سهام
این متغیر عبارتست از ریسک بازده سهام شرکت که با بهره گرفتن از انحراف معیار سالانه بازده ماهیانه سهام طی سال مالی اندازه ­گیری می­ شود. منظور از بازده، مجموعه مزایایی است که در طول دوره (ماه) به سهام تعلق می­گیرد، و نسبت به قیمت ابتدای هر دوره محاسبه می­گردد. بازده سرمایه ­گذاری در سهام عادی در این تحقیق و در یک دوره معین با توجه به قیمت­های اول و آخر دوره و منافع حاصل از مالکیت و افزایش سرمایه شرکت و از رابطه زیر محاسبه گردیده است (راعی، ۱۳۸۳).
که در آن :
: نشان دهنده بازده سهام i در دوره t ، : قیمت سهام i در دوره t، : سود تقسیمی سهام i در دوره t، M: آورده نقدی صاحبان سهام و : نسبت افزایش سرمایه شرکت i در دوره t می­باشد.
۸-۱. گردش سهام
میانگین سالانه نسبت حجم معاملات ماهانه به جمع سهام صادر شده.
۹-۱. میزان رقابت در بازار محصولات هر صنعت
یکی دیگر از متغیرهای مستقل تحقیق، میزان رقابت در بازار محصولات صنعت می­باشد، برای اندازه ­گیری این متغیر از شاخص تمرکز هرفیندال (HHI) استفاده می­ شود. شاخص تمرکز هرفیندال (شاخص HHI) میزان رقابت بین شرکت­های حاضر در یک صنعت را نشان می­دهد. چنانچه تعداد شرکت­های حاضر در صنعت، متعدد و هر شرکت سهم کوچکی در بازار محصولات آن صنعت داشته باشد، گفته می­ شود که آن صنعت دارای رقابت شدیدی در بازار محصولات است. بنابراین هر چه شاخص H کوچکتر باشد نشان دهنده وجود شرکت­های رقیب متعدد و نشان دهنده وجود رقابت شدیدتری در بازار محصولات صنعت مورد نظر است. هر چه این شاخص بزرگتر باشد نشان دهنده آن است که تعداد شرکت­های کمی بر بازار محصولات آن صنعت حکم­فرما بوده و رقابت اندکی وجود دارد. شاخص مذکور به شرح زیر اندازه ­گیری می­ شود.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

که در آن :
: سهم بازار شرکت i در صنعت j و در سال مالی t می­باشد. سهم بازار شرکت در هر سال از تقسیم فروش خالص شرکت بر فروش خالص صنعتی که شرکت در آن فعالیت می­ کند، حاصل می­ شود.
از آنجا که بر اساس دسته­بندی بورس تهران، شرکت های موجود در یک صنعت الزاما فعالیت مشابهی را انجام نمی­دهند، برای اینکه یک معیار سنجش معنادار از رقابت بازار محصول ارائه شود، به جای صنعت از طبقه صنعت استفاده می­ شود و شاخص مزبور برای طبقات صنعتی که حداقل دارای ۱۰ شرکت فعال باشند محاسبه می­گردد.

بیان مدل تحقیق
در این تحقیق ابتدا آمار توصیفی متغیرهای تحقیق مورد بررسی و تحلیل قرار خواهد گرفت. برای آزمون فرضیات تحقیق نخست با بهره گرفتن از آمار توصیفی متغیرهای تحقیق، شرکت­های نمونه را بر اساس هر یک از متغیرهای مستقل تحقیق به گروه ­های چهارگانه (بر اساس چارک­ متغیرها) تقسیم ­بندی کرده و سپس با بهره گرفتن از آزمون مقایسه میانگین، به مقایسه میانگین هموارسازی سود تقسیمی در میان گروه ­های مختلف پرداخته می­ شود (جاواخادزه، ۲۰۱۳). سپس با بهره گرفتن از مدل­های رگرسیونی چندگانه زیر مجدداً فرضیات تحقیق مورد آزمون قرار خواهد گرفت تا مبنای منطقی جهت اظهار نظر در خصوص تایید یا رد فرضیات تحقیق فراهم آید (جاواخادزه، ۲۰۱۳).
در مدل­های فوق:
: معیار سنجش هموارسازی سود تقسیمی است که بر اساس مدل­های لاینتنر (۱۹۵۶) و لیری و میشلی (۲۰۱۱) اندازه ­گیری می­ شود. لازم به ذکر است که هر یک از مدل­های یاد شده به ترتیب با هر یک از این معیارها مورد ارزیابی قرار خواهد گرفت.
: نسبت ارزش بازار به ارزش دفتری شرکت
: میزان وجوه نقد نگهداری شده که از طریق نسبت وجوه نقد به جمع دارایی­ ها، تعریف عملیاتی می­ شود.
: سطح تقسیم سود شرکت است و بر اساس نسبت سود تقسیمی به سود خالص مورد اندازه ­گیری قرار می­گیرد.
: جریانات نقد آزاد که از طریق نسبت سود عملیاتی به جمع دارایی­ ها محاسبه می­ شود.
: نسبت دارایی­ های مشهود (اموال، ماشین­آلات و تجهیزات) به جمع دارایی­ ها
: نوسان در سود شرکت است که بر اساس انحراف معیار سود قبل از بهره و مالیات شرکت در دوره تحقیق، تعریف عملیاتی می­ شود.
: این متغیر که بیانگر میزان نوسان در بازده سهام شرکت است بر اساس انحراف معیار سالانه بازده ماهانه سهام اندازه ­گیری می­ شود.
: این متغیر بیانگر گردش سهام شرکت طی سال است که بر اساس میانگین سالانه نسبت حجم معاملات ماهانه به جمع سهام صادر شده، مورد سنجش قرار می­گیرد.
: این متغیر که نشان دهنده سن شرکت می­باشد از طریق لگاریتم طبیعی تعداد سال­های پذیرش شرکت در بورس اوراق بهادار تهران اندازه ­گیری می­ شود.
: اندازه شرکت که از طریق لگاریتم طبیعی جمع دارایی­ های شرکت در پایان دوره مورد اندازه ­گیری قرار می­گیرد.
: شاخص اندازه ­گیری سطح رقابت در هر صنعت است که بر اساس شاخص تمرکز هرفیندال محاسبه می­ شود، هرچه مقدار این شاخص کوچکتر باشد نشان دهنده سطح رقابت بالاتری در آن صنعت است.
: این متغیر که نشان دهنده نوسان در بازده سهام هر صنعت است از طریق انحراف معیار سالانه بازده ماهانه شرکت­های حاضر در هر صنعت محاسبه می­گردد.
از آنجائی که از دو مدل (معیار) برای سنجش هموارسازی سود تقسیمی استفاده می­ شود، مدل­های تحقیق بر اساس هر یک از معیارهای سنجش هموارسازی سود تقسیمی مورد ارزیابی قرار می­گیرند. لازم به ذکر است که از مدل اول جهت آزمون ۴ فرضیه نخست تحقیق و از مدل دوم برای آزمون فرضیه ­های پنجم و ششم تحقیق استفاده خواهد شد.
۳-۱۰- روش تجزیه و تحلیل و آزمون فرضیات
در این تحقیق برای آزمون فرضیه ها از مدل رگرسیون خطی چند متغیره استفاده شده است. روش آماری مورد استفاده در این تحقیق روش داده های پانل می باشد. در ادامه ابتدا روش داده های پانل و آزمونهای مربوط به آن تشریح می گردد. سپس آزمون های مربوط به معنی دار بودن کل مدل و معنی دار بودن متغیرهای مستقل توضیح داده می شود. در آخر نیز پس از تشریح آزمون های مربوط به مفروضات رگرسیون کلاسیک، نحوه تصمیم گیری در مورد رد یا پذیرش فرضیه های تحقیق بیان می گردد. لازم به ذکر است در این مطالعه برای تجزیه و تحلیل داده ها از نرم افزارهای Eviews بهره گرفته شده است.
۳-۱۰-۱- روش داده های پانل
مدل ها از لحاظ استفاده از اطلاعات آماری به سه گروه تقسیم می شوند. برخی از مدل ها با بهره گرفتن از «اطلاعات سری زمانی^[۳۷]» یا به عبارتی طی دوره نسبتاً طولانی چند ساله برآورد می شوند.
بعضی دیگر از مدل ها بر اساس «داده های مقطعی^[۳۸]» برآورد می شوند یعنی متغیرها در یک دوره زمانی معین مثلاً یک هفته، یک ماه یا یک سال در واحدهای مختلف بررسی می شوند.
روش سوم برآورد مدل، که در این تحقیق نیز مورد استفاده قرار گرفته است ، برآورد بر اساس «داده های پانل^[۳۹]» است. در این روش یک سری واحدهای مقطعی (مثلاً شرکت ها) در طی چند سال مورد توجه قرار می گیرند. با کمک این روش که در مطالعات سال های اخیر نیز زیاد استفاده شده است تعداد مشاهدات تا حد مطلوب افزایش می یابد. با توجه به اینکه مشاهده های ادغام شده باعث تغییرپذیری بالاتر، هم خطی چندگانه کمتر میان متغیرهای توضیحی، درجه آزادی بیشتر و کارآیی بالاتر تخمین کننده ها می شود، مطالعات پانل نسبت به مطالعات مقطعی و سری زمانی دارای مزیت است (بالتاجی^[۴۰]، ۱۹۹۵، ص ۶-۳). در حالت کلی مدل زیر نشان دهنده یک مدل با داده های پانل می باشد:

که در آن نشانگر واحدهای مقطعی (مثلا شرکت ها) و نشانگر زمان است. متغیر وابسته را برای امین واحد مقطعی در سال نشان می دهد و نیز امین متغیر مستقل غیرتصادفی برای برای امین واحد مقطعی در سال ام است. جمله اخلال بوده و فرض می شود دارای میانگین صفر ( ) و واریانس ثابت ( ) است.
پارامترهای مدل می باشد که واکنش متغیر مستقل نسبت به تغییرات امین متغیر مستقل در امین مقطع و امین زمان را اندازه گیری می کند. برای برآورد مدل بر اساس داده های پانل روش های مختلفی همچون روش اثرات ثابت^[۴۱] و روش اثرات تصادفی^[۴۲] وجود دارد که بر حسب مورد، کاربرد خواهند داشت.
۳-۱۰-۱-۱- روش اثراث ثابت
در روش اثرات ثابت فرض بر این است که ضرایب مربوط به متغیرها (شیب ها) ثابت هستند و اختلافات بین واحدها را می توان به صورت تفاوت عرض از مبداء نشان داد. برای برآورد روش اثرات ثابت از مدل حداقل مربعات متغیر مجازی^[۴۳] (LSDV) استفاده می شود. مدل اخیر یک مدل رگرسیونی کلاسیک بوده و هیچ شرط جدیدی برای تجزیه و تحلیل آن لازم نیست و از طریق روش حداقل مربعات معمولی^[۴۴] قابل برآورد می باشد.
۳-۱۰-۱-۲- روش اثرات تصادفی
مدل های اثرات ثابت تنها درصورتی منطقی خواهد بود که ما اطمینان داشته باشیم که اختلاف بین مقاطع را می توان به صورت انتقال تابع رگرسیون نشان داد، در حالیکه ما همیشه از وجود این موضوع مطمئن نیستیم. برای رفع این مشکل روشی پیشنهاد شده است که به مدل اجزاء خطا^[۴۵] یا اثرات تصادفی معروف است. این روش فرض می کند که جزء ثابت مشخص کننده مقاطع مختلف به صورت تصادفی بین واحدها و مقاطع توزیع شده است. با توجه به اینکه در این حالت واریانس های مربوط به مقاطع مختلف با هم یکسان نیستند لذا مدل دچار ناهمسانی واریانس بوده و از روش حداقل مربعات تعمیم یافته^[۴۶] (GLS) جهت برآورد مدل استفاده می شود.
۳-۱۰-۱-۳- آزمون چاو^[۴۷] یا F مقید
در بررسی داده های مقطعی و سری های زمانی، اگر ضرایب اثرات مقطعی و اثرات زمانی معنی دار نشود، می توان داده ها را با یکدیگر ترکیب کرده و به وسیله یک رگرسیون حداقل مربعات معمولی تخمین بزنیم. از آنجایی که در اکثر داده های ترکیبی اغلب ضرایب مقاطع یا سری های زمانی معنی دار هستند این مدل که به مدل رگرسیون ترکیب شده^[۴۸] معروف است کمتر مورد استفاده قرار می گیرد (یافی^[۴۹]، ۲۰۰۳). لذا برای اینکه بتوان مشخص نمود که آیا داده های پانل جهت برآورد تابع مورد نظر کارآمدتر خواهد بود یا نه، فرضیه ای را آزمون می کنیم که در آن کلیه عبارات ثابت برآوردی با یکدیگر برابر هستند.

۲-۴۷- رسانه احساسی زمینه ناامنی‌:

منشاء مشروعیت و درستی کنش‌های اجتماعی در جامعه عقلایی و قانونی، برهان عقلایی و قضاوت خردمندانه است. از این رو آن چه در هم کنشی و هنجار مجموعه سازمان‌ها و نهادهای اجتماعی بسیار مهم تلقی می‌گردد، استناد به دلایل مستند و علمی‌در تحلیل وقایع اجتماعی است. از این رو هرگاه در فرایند شکل‌گیری کنش‌های اجتماعی در جامعه معاصر، احساس و قضاوت شتاب آهنگ بر جستجوی عقلایی و خردمندانه پیشی می‌گیرد، ما با رویدادهای ناهنجار روبرو خواهیم بود؛ آن گاه که یکی از اجزای جامعه بر پایه احساس تند اندیشه دست به قضاوت زده و یا رفتاری را دامن می‌زند، خود پویشی واپس گرایانه خواهد داشت و منشاء وقوع التهاب و اضطراب در لایه‌ها و سطوح مختلف جامعه خواهد بود. در این ارتباط رکن چهارم جامعه امروز یعنی مطبوعات نیز از این قاعده مستثنی نیست. مطبوعات اگر چه نقش بزرگ و بی‌بدیل روشنگری و تحلیل نقادانه را در جامعه به عهده دارند و اسباب بیداری افکار عمومی‌به حساب می‌آیند، اما نباید با برخوردهای احساسی، رویکرد عقلایی به رخدادهای جامعه را مخدوش نمایند.
یکی از مواردی که در آن با برخورد احساسی مطبوعات روبرو می‌شویم، قضاوت شتابزده و غیرمستند درباره وقایع جنایی است. اصول کارکرد خبر، پاسخ به تشنگی جامعه برای دستیابی به آگاهی است. از این رو هر چه مبانی و پایه‌های مستند و محتوای منطق خبر باشد این وظیفه به شکل درست‌تر انجام گرفته و هدف مزبور حاصل می‌آید. اگر خبری عاری از استدلال منطقی و استناد بوده و تنها برپایه نگاهی گذرا صورت گیرد، تعادلی که باید با اطلاع‌رسانی در هنگام بحران و وقوع جرم به دست آید حاصل نمی‌گردد و تشویق و اضطراب جانشین آرامش و برخورد فعال می‌شود. به تعبیر دیگر، تحلیل نامستدل خبر، مخاطب را در موضع انفعال یا برخوردی نامناسب قرار داده که در نتیجه بی‌تعادلی شخصیت و موقعیت فرد روی می‌دهد. تحلیل این رفتار نابهنجار باید برپایه بینش علمی، جستجوی مستند و نگاهی نقادانه صورت گیرد. در تحلیل برخی وقایع جنایی جامعه ما، برخورد احساسی از بررسی نقادانه و عقلایی پیش می‌افتد و این گونه موارد کم نیست. برای مثال در روزنامه صبح شماره‌. .. مورخه‌. .. در خصوص قتل دکتر پرتویی، این قتل با وجود فقدان مدارک و نشانه‌های مستند در برخوردی احساسی که متأثر از فضای جامعه در زمان وقوع قتل‌های زنجیره‌ای بود به قتل‌های زنجیره‌ای نسبت داده شد. سپس با فروکش کردن هیجان‌های ناشی از آن مقطع، خط بطلان بر این فرضیه سیاسی توسط کارآگاهان نیروی انتظامی‌کشیده شد و معلوم گردید که حادثه یاد شده نه تنها قتل سیاسی نبوده بلکه بزهی با انگیزه مادی و اقتصادی بوده و همین طور در حوادث دیگری همچون نسبت دادن بزه قتل به مرگ ناشی از فوت دو زن هنرپیشه و همین طور جنایت‌های سعید حنایی، قتل همسر ناصر محمدخانی و‌. .. می‌توان مثال‌های دیگری از این شمار را مطرح نمود. باید توجه داشت که خبرگزاری‌های بزرگ جهان نیز به منظور مستند ساختن اخبار خویش، خبرنگاران، عکاسان و فیلمبرداران حرفه‌ای را انتخاب می‌کنند که تا آن جا که ممکن است با نزدیک شدن به وقایع، محتوا و ارزش مستند و اخبار خویش را اعتباری بیشتر بخشند.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

آن چه قابل ذکر است این که بی‌شک رویکرد خردگرایانه و جستجوگر مطبوعات به رویدادهای اجتماعی در پرورش نگاهی بیدار و هوشمند کمک خواهد نمود. البته این سخن بدان معنا نیست که روزنامه‌ها رسالت خود را در ثبت وقایع و تحلیل آن به فراموشی بسپارند بلکه باید علایم مستدل را مبنای قضاوت گردانند. تعادل جامعه آن گاه حاصل خواهد شد که مجموعه سازما‌ن‌ها و نهادهای آن، کنشی هماهنگ داشته باشند و مطبوعات جستجوگری که واقعیت را در ترازوی تحقیق وزن می‌کنند بیشترین خدمت را در راه توسعه اطلاع‌رسانی و امنیت اجتماعی و روانی جامعه می‌کنند
امنیت اجتماعی بخشی از مفهوم امنیت ملی است که جنبه روانی (داخلی) دارد. آنچه امکان رسیدن به امنیت داخلی یا سیاسی را فراهم می‌کند وجود نهادهای مقتدر حکومتی، دولتی، سیاسی، قوانین واقع‌بینانه و سازمان‌های اطلاعاتی و امنیتی است که در چارچوب قانون دارای عملکرد واحدند. در این میان، با وجود رسانه‌های قدرتمند، امکان نهادینه بروز افکار عمومی‌و امکان استیفای حقوق و آزادی‌های قانونی فراهم می‌شود. امنیت اجتماعی و اقتصادی نیز علاوه بر عوامل امنیت داخلی یا سیاسی نتیجه دستگاه قضایی کارا، پاسخگو بودن دولت، رفتار نیروهای انتظامی‌براساس قانون، کاهش جرایم با روش‌های علمی، تأمین اجتماعی، فعالیت مستمر انواع نهادهای خیریه، خدمات همگانی مثل بیمه و مانند آنهاست.
باید توجه داشت که وحدت برآمده از کارکرد واحد اجزای جامعه آن را به سمت امنیتی فراگیر رهنمون می‌شود. در جامعه مردم‌ سالاری دینی تشکل‌ها در پی تضعیف حاکمیت و نهادهای موجود نیستند. زمینه مشارکت برای نهادها و ملت فراهم است و شکاف میان دولت و ملت برداشته می‌شود، لذا امنیت بیش از آن که یک پدیده سیاسی باشد به پدیده اجتماعی تبدیل می‌گردد، به همین منظور هر چه وضعیت نیروهای اجتماعی سروسامان بیشتری داشته باشد امنیت بیشتری را می‌توان انتظار داشت.

۲-۴۸- راهکارهای ایجاد امنیت اجتماعی ازمنظر قرآن

یکی ازمهمترین دغدغه های جوامع بشری درجهت تأمین «امنیت»چگونگی طریقی است که امنیت را برآن اساس برقرار نماید و به اصطلاح امروزی به «امنیت پایدار» برسند. به عبارت دیگرچگونه می توان ایجاد امنیت را از مرحله تئوری به مرحله عمل رسانید و آن را در حیطه ی فعالیت های فردی و اجتماعی محقق نموده و نهادیه کرد و درنتیجه جامعه ای به وجود آورد که درآن،افراد هم از لحاظ زندگی شخصی و خصوصی و هم از لحاظ زندگی اجتماعی و درتعامل با دیگران احساس امنیت نمایند؟ برای پاسخگویی به این پرسش ازدیربازو ازسوی علمای جامعه شناسی و نیزنظریه پردازان امرحکومت و سیاست، اظهار نظرهای فراوانی صورت گرفته است و هریک به فراخور اندیشه و طرز تفکر و نیز میزان علم و دانش خود، پاسخ هایی ارائه نموده اند که البته هریک از آن پاسخ ها تنها می تواند امنیت را درسطح جوامع تأمین نمایند. ولی آنچه مسلم است چون اغلب این راهکارها حاصل معلومات و تجارب بشری بوده اند و معلومات و تجارب بشری هم از سوی دو عنصر «زمان» و «مکان» دچار محدودیت می باشند،نتوانسته اند آنگونه که شایسته است درجهت تأمین امنیت،گامهای مؤثری بردارند. کمااینکه درجهان کنونی،با وجود پیشرفت های صنعتی و تکنولوژی و وفور تئوری های امنیتی ارائه شده از سوی دانشمندان،بدون اغراق باید اعتراف کنیم که «امنیت» مهمترین گمشده انسان امروزی است که برای یافتن آن چشم امید به هر سو می دواند!و افزایش روز افزون آمار قتل ها و جنایت های، دزدی ها و تجاوز به عنف و هزاران نوع جرم وجنایت فردی و اجتماعی دیگر بهترین و روشن ترین دلیل این مدعاست. بنابراین انسان امروزی برای دستیابی به «امنیت پایدار و هم جانبه»چاره ای جزاین ندارد که دست یاری به سوی مکاتب آسمانی درازکند و درمیان آنها ازخالص ترین و ناب ترین مکتب،یعنی اسلام عزیز و نسخه ی شفابخش آن یعنی قرآن کریم طلب امداد و یاری کند.زیرا قوانین این کتاب آسمانی ریشه دروحی و علم خداوندی دارند که هیچگونه تردیدی در صحت و اصالت آن روا نمی باشد و راه ندارد.
اما قرآن کریم درجهت برقراری و تأمین امنیت اجتماعی، راه حل ها و راهکارهای فراوانی را ارائه نموده که به طور یقین ذکرتمامی آنها دراین مقاله نمی گنجد و از همین رو ما به طور اختصاربه دو مورد ازاین راهکارها اشاره کرده و می گذریم:
۱- توجه به عبادت و یاد خدا
با وجود پیشرفت های صنعتی و تکنولوژی،انسان امروزی بیش از گذشته درمعرض ناامنی قراردارد؛چرا که گسترش زندگی صنعتی وماشینی اگرچه توانسته است جسم او را اندکی به راحتی رساند و زحمت جسمی او را کم نماید، ولی این حقیقت بر کسی پوشیده نیست که روح و روان او را به بند کشیده و در مقابل آن آسایش جسمانی،انواع و اقسام اضطرابات، دغدغه ها ونگرانی های روحی را به او هدیه نموده است!!! و این نیزنبوده مگر به خاطر اینکه دلبستگی به ظواهرتمدن امروزی او را ازیاد خدا غافل کرده و درنتیجه این فراموشی یاد خدا،هم امنیت فردی و هم امنیت اجتماعی او به خطر افتاده است. ازهمین رو قرآن کریم همواره انسان ها را متذکر این معنا می گرداند که اگرطالب آسایش و آرامش هستید راهی جز روی آوردن به یاد خدا،فرا روی شما نیست:«الذین ءامنوا و تطمئن قلوبهم بذکرالله ألا بذکرالله تطمئن القلوب»؛(رعد، ۲۸) آگاه باشید که با یاد خدا دل ها آرام می گیرد. هنگامی که دل و جان انسان دراثر یاد خدا به ساحل آرامش رسید به طور طبیعی جامعه ی بشری نیزازامنیت اجتماعی مطلوب برخوردار خواهد شد.
قرآن کریم به منظور ایجاد روحیه به یاد خدا بودن،آدمیان را امر به اقامه نماز فرموده است چرا که نماز مهمترین و زیباترین جلوه یاد خداست؛«إننی أنا الله لاإله إلّا أنا فاعبدنی و أقم الصلاه لذکری»؛ (طه،۱۴) نماز را برای یاد من به پا دار.
۲- اجرای حدود اسلامی
اسلامی آیینی است که به منظور فراهم کردن فضایی امن و خالی ازهرگونه ناامنی و نگرانی در کنار فاکتورهای تشویقی که برای دورکردن انسان ها از عوامل مخلّ امنیت اجتماعی در نظرگرفته،برخی قوانین ومقررات تنبیهی را مقرر داشته است؛ زیرا این به تجربه ثابت گردیده که برخی انسان ها تنها هنگامی که با مجازات سخت و کیفری شدید مواجه می شوند دست از گناه کشیده و خود را آلوده به معصیت نمی نمایند. از آنجا که گناهی که از آدمی سر می زند اغلب به حیطه فردی خویش محدود نشده و عواقب و ثمرات آن دامنگیر اجتماع نیز شده و در نتیجه امنیت اجتماعی را به مخاطره می افکند، اجرای این قوانین و مقررات باید از سوی مجریان حکومت اسلامی با جدیت دنبال شود.
به عنوان نمونه دو گناه بزرگ قتل و دزدی از جمله عواملی هستند که اگر نسبت به آنها هرگونه سهل انگاری و مسامحه ای صورت گیرد بسیار زودتر از آنچه تصور کنید در جامعه فراگیرشده و درنتیجه امنیت اجتماعی را به طورجدی تهدید می نمایند.از همین رو در آیات بسیاری ازقرآن کریم نسبت به این دو گناه هشدارهایی داده شده است تا انسان ها از ارتکاب آنها خودداری کنند و چنانچه کسی پا را از این حدود الهی فراتر نهاد وعلی رغم تحذیرات خداوند،مرتکب یکی از این گناهان گردید، باید مطابق دستورات قرآن و شرع مقدس با مرتکبین آنها برخورد شود.
درقرآن کریم قاعده «قصاص» در رابطه با مرتکبین قتل وضع گردیده و خداوند متعال ازاین اصل به عنوان عاملی برای تداوم حیات اجتماعی درسایه امنیت یاد فرموده است: «یأیها الذین ءامنوا کتب علیکم القصاص فی القتلی و لکم فی القصاص حیوه یأُاولی الألباب لعلکم تتقون»؛ (بقره، ۱۷۹-۱۷۸) ای افرادی که ایمان آورده اید حکم قصاص در مورد کشتگان بر شما نوشته شده است…و برای شما در قصاص حیات و زندگی است ای صاحبان خرد تا شما تقوی پیشه کنید.
این آیه که درنهایت فصاحت و بلاغت است آنچنان جالب است که به صورت یک شعار اسلامی درذهن همگان نقش بسته است و به خوبی نشان می دهد که قصاص اسلامی به هیچ وجه جنبه ی انتقام جویی ندارد؛بلکه دریچه ای است به سوی حیات وزندگی انسان ها.از یک سو ضامن حیات جامعه است؛زیرا اگر حکم قصاص به هیچ وجه وجود نداشت و افراد سنگدل احساس امنیت می کردند جان مردم بی گناه به خطر می افتاد؛همانگونه که در کشورهای غربی که حکم قصاص به کلی لغو شده آمار قتل و جنایت به سرعت بالا رفته است (و در نتیجه جامعه از نظرامنیت اجتماعی دچاربحران گردیده است). از سوی دیگر مایه حیات قاتل است چرا که او را ازفکر آدم کشی تا حد زیادی باز می دارد و کنترل می کند (و موجب تأمین امنیت اجتماعی می گردد). (تفسیرنمونه، ج ۱، ص ۶۰۶)
همچنین درباره معضل دزدی و سرقت که یکی از عوامل بر هم زننده نظم جامعه و ایجاد ناامنی اجتماعی است قرآن کریم چنین فرمان می دهد: «والسّارق والسّارقه فاقطعوا أیدیهما جزاء بما کسباً نکالاً من الله والله عزیزحکیم»؛(مائده، ۳۸) دست مرد و زن دزد را به کیفرعملی که انجام داده اند به عنوان یک مجازات الهی قطع کنید و خداوند تواناو حکیم است.
با توجه به مفاد این آیه شریفه این مطلب به خوبی اثبات می شود که ازنظراسلام امنیت جامعه از چنان درجه ای از اهمیت برخوردار است که فرمان می دهد که به سبب برهم زدن آن، دست یک انسان قطع گردد و مرتکب ایجاد ناامنی درجامعه،یک عمربدون دست زندگی کند، ولی امنیت اجتماع محفوظ بماند.اگر امروز دزدی درجامعه فراوان است به خاطر آن است که چنین حکمی اجراء نمی شود و لذا درمحیط هایی که این حکم اجراء می گردد (مانند محیط عربستان سعودی که تا سال های اخیر این حکم در آن اجراء می شد) امنیت فوق العاده ای از نظر مالی در جامعه حکم فرما بود… و جالب اینکه این حکم اسلامی با اینکه قرن ها اجرا می شد و در پناه آن مسلمانان آغاز اسلام در امنیت و رفاه می زیستند، در مورد تعداد بسیار کمی از افراد که از چند نفر تجاوز نمی کرد ودر طی چند قرن اجرا گردید».(تفسیر نمونه، ج۴، ص ۳۷۸)
درپایان بسیارضروری است که به یکی از آیات قرآن کریم که به روشنی فرمان مبارزه با عوامل ایجاد ناامنی در جامعه را صادر فرموده اشاره کنیم تا هرچه بیشتربه اهتمام قرآن کریم درمبارزه با اخلال درامنیت اجتماع واقف شویم.درآیه ۳۳ از سوره مبارکه مائده،خداوند می فرماید:
«إنّما جزؤا الذین یحاربون الله و رسوله و یسعون فی الأرض فساداً أن یقتلوا و یصلّبوا أو تقطّع أیدیهم و أرجلهم من خلفٍ أو ینفوا من الأرض ذلک لهم خزی فی الدنیا و لهم فی الآخره عذاب عظیم»؛کیفرآنها که با خدا و پیامبر به جنگ برمی خیزند و در روی زمین دست به فساد می زنند (و با تهدید به اسلحه به جان و مال و ناموس مردم حمله می برند) این است که اعدام شوند یا به دارآویخته گردند یا (چهار انگشت از) دست راست و پای چپ آنها بریده شود و یا از سرزمین خود تبعید گردند؛این رسوایی آنها در دنیاست و درآخرت مجازات بزرگی دارند.
دراین آیه شریفه عبارت «إنّما جزاؤا الذین یحاربون الله و رسوله» بیان کننده حال کسانی است که به دشمنی با خدا و رسول خدا (ص) اقدام می کنند،و مفسرکبیر قرآن مرحوم علامه طباطبایی،درتفسیر این عبارت و توضیح کلمه «محاربه» می فرمایند:
«… مراد ازمحاربه،دشمنی با خدا در خصوص مواردی است که رسول نیزدرآن دخالتی دارد و در نتیجه تقریباً متعین می شود که بگوییم:مراد از محاربه با خدا و رسول،عملی است که برگشت می کند به ابطال اثرچیزی که رسول از جانب خدای سبحان برآن چیز ولایت دارد، نظیرجنگیدن کفار با رسول و با مسلمانان و راهزنی راهزنان که امنیت اجتماعی را خدشه دار می سازد،امنیتی که با گسترش دامنه ولایت رسول آن امنیت را گسترش داده و همین که بعد از ذکر محاربه با خدا و رسول جمله ی :«ویسعون فی الأرض فساداً» را آورده،معنای مورد نظر را مشخص می کند و می فهماند که منظور از محاربه با خدا و رسول افساد در زمین از راه اخلال به امنیت عمومی و راهزنی است…» (تفسیر المیزان، ج ۵، ص ۵۳۳)
پس از آنکه دانستیم مراد از محاربه با خدا و رسول، اخلال در امنیت اجتماعی است با نگاهی به متن آیه شریفه استفاده می شود که برای آنان که امنیت اجتماعی را برهم زده و موجبات ناامنی جامعه را فراهم می آورند خداوند متعال چهارنوع کیفر معین فرموده است که بنا به نوع جرم،حاکم اسلامی یکی از آنها را برای مجازات در نظر می گیرد،که عبارت است از: کشته شدن،به دارآویخته شدن،بریدن دست و پای آنها به طورمخالف و تبعید از محل زندگی.
درضمن،آیه شریفه به خوبی بیانگراهمیت والای امنیت اجتماعی درآیین اسلام است؛چرا که آنان را که به این امر مهم لطمه وارد می نمایند را با عنوان «محارب با خدا و رسول» یاد کرده است،یعنی «امنیت اجتماعی» امری است که به طورمستقیم وابسته به خدا و رسول است و جزء حدود الهی محسوب می گردد که هرکه به این حدود تجاوز کند در واقع حد و مرزالهی را مورد سوءقصد قرارداده است.

۲-۴۹- پیشینه تحقیق:

۱- پیشینه داخلی:

پژوهشی با عنوان بررسی تاثیر استفاده از رسانه‌ها بر احساس امنیت با تاکید بر اقدامات پلیسی انجام داده است. در این پژوهش آمده است: احساس امنیت که ارتباط مستقیم با ذهنیت ودرک مردم ازامنیت دارد، تحت تاثیر عوامل مختلفی شکل ‌می‌گیرد.رسانه‌ها به عنوان منابع واسطه ای کسب اطلاعات مردم قارند احساس افراد از واقیعت و نگرش آنان را نسبت به محیط شکل ‌می‌دهند.
بنابراین رسانه‌ها یکی از عوامل تاثیر گذاردراحساس امنیت محسوب میگردند. هدف این پژوهش بررسی تاثیر استفاده از رسانه‌های جمعی براحساس امنیت شهروندی بوشهری با تاکید برفعالیت‌های پلیسی می‌باشد. نظربه گستردگی رسانه‌های جمعی دونوع رسانه (تلویزیون وروزنامه) پلیس وازروزنامه اخبار حوادث جنایی سه روزنامه ی همشهری،ایران وجام جم مد نظرقرارگرفت.پژوهش درزمستان ۱۳۹۰انجام گردیده ؛روش انجام پژوهش پیمایشی بوده و گردآوری اطلاعات با بهره گرفتن از تکنیک پرسشنامه صورت گرفته است.حجم نمونه۵۰۰ نفرازبالای ۱۸سال شهر بوشهر ‌می‌باشد شیوهی نمونه گیری،خوشه ای چند مرحله ای است. یافت‌های پژوهشی دردو بخش توصیفی وتحلیلی ارائه گردیده است. نتایج کلی یافته‌های پژوهش نشان ‌می‌دهد.تفاوت معناداری بین سه گروه آزمودنی براساس میزان توجه به برنامه‌ها واخبار پلیسی تلویزیون به لحاظ احساس امنیت وجود دارد. (π <0/05) وهر چه میزان استفاده ازاین برنامه‌ها بیشتر باشد میزان احساس امنیت کمتر است.(معکوس)همچنین مشخص گردید بین افرادی که اخبار جنایی روزنامه‌ها را مطالعه ‌می‌نمایند با خوانندگان سایر عناوین خبری روزنامه‌ها به لحاظ احساس امنیت تفاوت معنا داری وجود ندارد.( π <0/05) ایضا” آزمونها نشان داد بین میزان توجه به برنامه‌های پلیسی تلویزیون با احساس نا امنی را بطه ی بیشتری وجود دارد تا مطالعه ی حوادث جنایی روزنامه با احساس نا امنی‌.
زنگنه (۱۳۹۱) پژوهشی با عنوان سنجش عوامل مؤثر بر احساس امنیت شهروندان شهر مشهد با تأکید بر عملکرد پلیس و رسانه‌های جمعی انجام داده است. در این پژوهش آمده است: احساس امنیت؛ در امان بودن یا در امان حس کردن شخص از هر گونه تهدید تعریف ‌می‌شود و حضور مردم در فضای عمو‌می‌شهر، مستلزم احساس امنیت از سوی آنان است. یکی از مهمترین عوامل تهدیدکننده حضور مردم در فضاهای عمومی، ترس یا احساس ناامنی است. ناامنی مکان‌ها و فضاهای عمومی، نشاط و سلامتی را در زندگی روزمره مختل می‌کند و با ایجاد مانع بر سر راه رشد فرهنگی و مشارکت عمو‌می‌، هزینه‌های زیادی را بر جامعه تحمیل می کند. امروزه با توجه به گستردگی شهرنشینی و رواج نا امنی‌های اجتماعی در شهرها، مطالعه موضوع امنیت‌‌، عوامل مؤثر برآن و راهکارهای تقویت احساس امنیت در شهرها ضرورت یافته است. در پی چنین ضرورتی، نوشتار حاضر بر آن است تا با تأکید بر دو عامل رسانه‌های جمعی و عملکرد پلیس، به بررسی احساس امنیت شهروندان شهر مشهد بپردازد. روش تحقیق در این پژوهش توصیفی‌‌، تحلیلی بوده که از طریق مطالعات کتابخانه ای و پرسشنامه اطلاعات جمع آوری و با بهره گرفتن از نرم افزاراطلاعات تجزیه و تحلیل و فرضیات آزمون شده است. نتایج تحقیق بیانگر آن است که بین احساس امنیت شهروندان شهر مشهد و شاخص‌های عملکرد رسانه‌ها و عملکرد پلیس رابطه معناداری وجود دارد. و در نهایت، راهکارهای مناسب برای ارتقای امنیت اجتماعی مناطق شهری ارائه شده است.
پژوهشی با عنوان مدیریت رسانه‌ای و مهندسی افکار عمو‌می‌انجام داده است. در این پژوهش آمده است: بحران‌سازی و بحران‌‌زدایی یکی از کارکردهای رسانه‌ها با کمک گرفتن از ابزارها و اهرم‌های نوین می‌باشد. رسانه‌ها با بهره گرفتن از راهبردها و فراراهبردها در ایجاد شرایط بحرانی می‌توانند در تحولات سیاسی-اجتماعی و فرهنگی جدید در گستره وسیعی نقش‌آفرینی کنند و موجب شکل‌دهی افکار عمو‌می‌گردند. چرا که امپراتور رسانه‌ای با بهره¬گیری از امکانات سرشار موجب شکل‌گیری نوعی استبداد اطلاعاتی از طریق گزینش و انتشار اطلاعات و اخبار انحصاری، تراست‌های خبری و اطلاعاتی و کارتل‌های رسانه‌ای در پرتو انقلاب اطلاعاتی شده است. همچنین استبداد رسانه ای که رواج گسترده‌ای پیدا کرده است، با بهره گرفتن از ابزارها و اهرم‌ها و با اتکا به فناوری افکار عمو‌می‌جهان را به سوی خود جلب کرده و به ارائه چهره‌ای مخدوش از برخی از نظام‌های سیاسی، فرهنگ‌ها، قوم‌ها و یا دین‌های رقیب پرداخته است. چنین رسانه‌هایی به شکلی نظام‌مند نسبت به جهت‌دهی افکار عمومی، گرایش‌ها، عقاید و نگرش‌ها و رفتارها تلاش مضاعفی را به کار می‌بندد. به گونه‌ای که برخی همچون آلوین تافلر و‌هایدی تافلر (۱۳۷۶)- از آن به جنگ جهانی فرهنگی-اطلاعاتی تعبیر کرده اند و به نقش اطلاعات درعرصه جهانی اذعان دارند.
در این مقاله رویکردی مدیریتی به بحران رسانه‌ای مبنای کار قرار گرفته است. این رویکرد شامل مدیریت بحران از طریق واکنش‌ سریع جلوگیری از انتشار اطلاعات کنترل‌شده، بازنگری در امیددهی و جز آن می‌باشد. همچنین سعی شده فرایند بحران‌سازی در جهان امروز که به عنوان قدرت نرم ارتباطاتی نامیده شده است. بررسی و به این سئوال پاسخ داده شود که مدیریت بر رسانه چگونه و با اعمال چه شیوه‌ها و راهبردهایی افکار عمو‌می‌را در جهت رسیدن به هدف‌های تعیین شده هدایت می کند.
پژوهشی با عنوان نقش اثرات فرهنگی رسانه‌های جمعی در امنیت اجتماعی انجام داده است. در این پژوهش آمده است: امنیت در معنای کلی و فراگیر مقوله ای حساس و پر اهمیت بخصوص در جوامع امروزی است. اهداف انسان فقط در سایه امنیت قابل تحقق است. به عبارتی امنیت پایه اصلی پیشرفت و توسعه اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی در جامعهه محسوب ‌می‌شود. رسانه‌ها از دو سو با موضوع امنیت در ارتباطند، از یک نگاه میزان فعالیت و روشنگری رسانه‌ها خود متاثر از میزان امنیت موجود در جامعه است به این معنا که در جامعه امن، اندیش وران رسانه به آسانی و به دور از بیم نظر خود را بیان ‌می‌کنند. از نگاه دیگر روشنگری رسانه‌ها خود به عنوان ابزار و یک کنترل اجتماعی ‌می‌تواند در افزایش امنیت و استواری ایه‌های آن مفید واقع گردد.رسانه‌های دیداری و نوشتاری، کارکردی امنیت ساز دارند و در ایجاد امنیت از نقشی موثر برخوردارند، اما آنگاه که در کارکردی منفی نقش وارونه بر عهده ‌می‌گیرند، فضای اطلاعاتی جامعه، آلوده، مبهم و تاریک خواهد شد.
پژوهشی با عنوان بررسی تاثیر رسانه‌های جمعی بر احساس امنیت اجتماعی (مطالعه موردی، افراد ۳۸-۱۸ سال استان چهارمحال و بختیاری) انجام داده است. در این پژوهش آمده است: ایران به عنوان جامعه ای که در راه توسعه گام نهاده است، بیش از هر چیز به مشارکت اجتماعی مردم در جامعه نیاز دارد و یکی از لوازم ضروری مشارکت، احساس امنیت از سوی آنهاست. اما به نظر می‌رسد، احساس امنیت در ایران در حد پایینی است. نتایج تحقیقی درباره احساس امنیت در ۸ شهر کشور از جمله شهرکرد، نشان می‌دهد که صرف نظر از شدت و ضعف وجود امنیت در این شهرها، میزان احساس امنیت در آنها در حد پایینی است. حدود ۸۰ درصد افراد مورد مطالعه احساس ناامنی کرده اند. همچنین تحقیقی درباره احساس امنیت در شهر فارسان، نشان دهنده احساس امنیت پایین است. بنابراین بررسی عوامل موثر بر احساس امنیت، لازم به نظر می‌رسد. به همین منظور در این تحقیق، تاثیر رسانه‌های جمعی بر احساس امنیت اجتماعی در میان شهروندان شهرکرد مورد بررسی قرار می‌گیرد.هدف از انجام این پژوهش مطالعه تاثیر رسانه‌های جمعی بر احساس امنیت اجتماعی در جامعه شهری می‌باشد، که شامل بررسی نظری، تجربی و سنجش ابعاد مختلف میزان احساس امنیت می‌باشد. به منظور مطالعه تاثیر رسانه‌های جمعی بر احساس امنیت اجتماعی، از شاخص‌های مدت زمان استفاده از رسانه‌ها و میزان توجه و انتخاب برنامه-های خبری، سیاسی، میزان اعتماد به رسانه و نوع رسانه مورد استفاده برای سنجش میزان تاثیرپذیری از رسانه استفاده شد و برای سنجش احساس امنیت اجتماعی، امنیت اجتماعی در پنج بعد عمومی، قضائی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی در قالب طیف لیکرت مورد سنجش قرار گرفت و از مجموع نمرات افراد در پنج بعد میزان احساس امنیت اجتماعی افراد به دست آمده بین میزان توجه و اعتماد به رسانه‌های داخلی و احساس امنیت اجتماعی رابطه مثبت با سطح معناداری بالا (ryα< 5%) و سطح اطمینان حداقل ۹۵ درصد وجود دارد. نتایج تحقیق نشان می‌دهد: بین میزان توجه و اعتماد به رسانه‌های داخلی و ابعاد مختلف احساس امنیت اجتماعی رابطه مثبت می‌باشد سطح معناداری بالا (ryα < 5%) و سطح اطمینان حداقل ۹۵ درصد بین میزان توجه و اعتماد به رسانه‌های خارجی، در چهار بعد قضائی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی رابطه مثبتی با سطح معناداری بالا (ryα < 5%) سطح اطمینان حداقل ۹۵ درصد وجود دارد، اما بین این متغیر و احساس امنیت عمومی‌رابطه معناداری مشاهده نشد. نکته قابل توجه در نتایج تحقیق این است که وجود همبستگی بین متغیر مستقل و وابسته و لزوماً تاثیر رسانه‌ها بر احساس امنیت نیست، بلکه می‌توان گفت افراد، با احساس امنیت متفاوت، گرایش متفاوت در انتخاب و اعتماد به رسانه‌های داخلی و خارجی دارند و رسانه‌ها صرفاً نقش تقویت کننده نگرش قبلی مخاطبان را دارند.
پژوهشی با عنوان تأثیر دینداری و رسانه ‏های جمعی بر احساس امنیت اجتماعی دانشجویان انجام داده است. در این پژوهش آمده است امنیت یکی از مهمترین نیازهای اساسی بشر است و نخستین شرط لازم برای پیشرفت و رسیدن به توسعه پایدار برای جامعه متمدن محسوب می‏شود. تحقیقات نشان داده ‏اند که دینداری و میزان استفاده از رسانه‏ها، عوامل فرهنگی تأثیرگذار بر احساس امنیت اجتماعی هستند. بر همین اساس هدف از این تحقیق، تأثیر دینداری و رسانه‏های جمعی بر احساس امنیت اجتماعی است. روش تحقیق پیمایشی است. جامعه آماری تحقیق، کلیه دانشجویان دانشگاه مازندران می‏باشند. بدین منظور نمونه‏ای ۴۰۰ نفری از دانشجویان به صورت نمونه‏گیری تصادفی طبقه‏ای انتخاب شدهاند. ابزار جمع‏آوری اطلاعات، پرسشنامه دینداری، میزان استفاده از رسانه‏ها و احساس امنیت اجتماعی می‏باشد. یافته‏های توصیفی در این تحقیق حاکی از آن بودند که میزان احساس امنیت اجتماعی در حد پایین است. اگرچه میزان دینداری در حد بالایی قرار دارد. میزان استفاده از رسانه‏ها نیز در حد متوسط می‏باشد. نتایج حاصل از آزمون همبستگی نشان می‏دهد که دینداری و تما‌می‌ابعادش (بعد اعتقادی، عاطفی، پیامدی، مناسکی) با احساس امنیت اجتماعی رابطه مستقیم و معنی‏داری دارد. همچنین احساس امنیت اجتماعی با میزان استفاده از رسانه‏های داخلی، تلویزیون، رادیو و ماهواره رابطه معنی‏داری دارد ولی با میزان استفاده از اینترنت، مجله و روزنامه رابطه معنی‏داری ندارد. رابطه احساس امنیت اجتماعی با میزان استفاده از تلویزیون، رادیو و رسانه‏های داخلی به طور کلی، مستقیم، ولی با میزان استفاده از ماهواره معکوس است. نتایج تحلیل رگرسیون چند متغیره نیز نشان می‏دهد که میزان استفاده از تلویزیون و بعد اعتقادی دینداری به ترتیب بیشترین تأثیر را بر احساس امنیت اجتماعی دارند.مقدار ۲ P به‏ دست آمده در تحقیق نیز، ۳۳/۰ میباشد که نشان میدهد تنها میزان استفاده از تلویزیون و بعد اعتقادی دینداری ۳۳ درصد از تغییرات متغیر وابسته احساس امنیت اجتماعی را تبیین میکند.

۲-پیشینه خارجی:

پل هیرش ۱۹۸۰ معتقد است که یک رابطه آشکار بین محتوای نمایش داده شده از تلویزیون و ترس از جنایت می‌تواند به وسیله امنیت محیط زندگی بینندگان، قابل توجیه باشد‌. یعنی اینکه بر عکس آنهایی که در محیط امن زندگی می‌کنند، کسانی که در محیط‌های جنایت خیز زندگی می‌کنند، به دلیل ناامن بودن محیط اطرافشان، بیشتر سعی می‌کنند در خانه‌هایشان بمانند و به همین دلیل بیشتر تلویزیون می‌بینند‌. (در واقع این‌ها نه تحت تأثیر تماشای برنامه‌های تلویزیونی بلکه تحت تأثیر محیط ناامن اطراف زندگیشان احساس ترس و وحشت می‌کنند ).وی نشان داد که اگر متغیرهای دیگری غیر از ساعات تماشای تلویزیون را نیز کنترل کنند تغییر باقیمانده که بتوان آن را به تلویزیون نسبت داد، خیلی کم است (حبیب زاده، ۱۳۸۸)
ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اﻧﺠﺎم ﺷﺪه توسط ﺷﺮزن (۱۹۷۸) ﺣﺎﻛﻲ ازآن اﺳﺖﻛﻪ اﺧﺒﺎر و روﻳﺪادﻫﺎی ﺟﻨﺎﻳﻲ ﺑﺨﺶ ﻋﻤـﺪه‌ای از ﻣﺤﺘﻮایﺗﻤﺎﻣﻲرﺳﺎﻧﻪﻫﺎیﮔﺮوﻫﻲرا ﺑﻪ ﺧﻮداﺧﺘﺼﺎصدادهاﺳﺖ. ﺑـﺮای ﻣﺜـﺎل، ﺗﺤﻠﻴـﻞ اﺧﺒﺎرروزﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ ﻛﻪ اﺧﺒﺎر ﺟﻨﺎﻳﻲﺣﺪاﻗﻞ۴ درﺻﺪ، ﺣﺪاﻛﺜﺮ ۲۸ درﺻـﺪ و ﺑﻪ ﻃﻮرﻣﺘﻮﺳﻂ۷ درﺻﺪ ازﻣﺤﺘﻮای روزﻧﺎﻣﻪﻫﺎرا ﺗﺸﻜﻴﻞﻣﻲدﻫﺪ. اﻳﻦ ﻧـﺴﺒﺖدر ﻣـﻮرد رﺳﺎﻧﻪﻫﺎی دﻳﺪاری وﺷﻨﻴﺪاری درﺻﺪ ﻣﺘﻔﺎوﺗﻲﺑﻴﻦ۱۰ ﺗﺎ ۱۳ درﺻﺪ را ﺑﺮاﺳﺎس دورهﻫﺎی زﻣـــﺎﻧﻲ و ﻣﺤـــﻴﻂﻫـــﺎی ﺟﻐﺮاﻓﻴـــﺎﻳﻲ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﺑـــﻪ ﺧـــﻮد اﺧﺘـــﺼﺎص داده اﺳـــﺖ‌.
دو مطالعه مهم در آمریکا انجام شد که معمولا به عنوان شاهدی بر اثرات منزوی کننده اینترنت مور استناد قرار ‌می‌گیرند‌. اول مطالعه پیمایشی دانشگاه استانفورد روی ۴۰۰۰۰ نفر بود که توسط نای و اربرینگ انجام شد و دوم مطالعه معروف رابرت کراوت که در ادامه به آن اشاره خواهد شد‌. نتایج تحقیقات دانشگاه استانفورد بیانگر آن بود که کاربران اینترنت زمان کمتری را برای گذراندن با دوستان و اعضای خانواده‌‌، خرید از فروشگاه‌ها‌‌، مطالعه روزنامه و تماشای تلویزیون صرف ‌می‌کنند‌.
تحقیقات کراوت نشان ‌می‌دهد که زمان عامل مه‌می‌در این زمینه است‌. زمان در اینجا شامل مدت کاربری در شبانه روز و هم چنین سابقه ی کاربری از زمان آشنایی با اینترنت است‌. صفحات شخصیتی فرد هم در این میان مهم هستند‌. افراد برون گرا تاثیرات مثبتی را از کار با اینترنت ‌می‌پذیرند‌‌، در حالی که این مطلب در مورد افراد درون گرا بر عکس است‌. مطابق مثل معروف پول پول ‌می‌آورد‌‌، افراد برون گرا کسانی هستند که تمایل به دوست داشتن مردم دارند و از تعاملات اجتماعی لذت ‌می‌برند‌. او این فاکتور را برای توجیه تفاوت مشاهده شده در تحقیقات اول و دوم خود مورد استفاده قرار ‌می‌دهد.
یکی از اولین کتاب‌های مهم در خصوص روابط اجتماعی و اینترنت کتاب اجتماعات مجازی نوشته هوارد رینگولد است‌. هر چند که این کتاب در سال ۱۹۹۳، یعنی در اوان رشد اینترنت و زمانی که هنوز اینترنت گسترش چندانی نیافته بود، نگاشته شد. اما امروز به عنوان یک اثر کلاسیک در این زمینه شناخته شده است‌. این کتاب با طرح بحث جوامع مجازی چشم انداز جدیدی را گشود. منظور از جوامع مجازی جوامعی هستند که در آن افراد به واسطه ی ارزش‌ها و علایق مشترک از طریق شبکه اینترنت به همدیگر متصل ‌می‌شوند و پیوندهای دوستی و حمایتی میان آنان به وجود ‌می‌آید که ممکن است به ارتباط رودررو هم بیانجامد‌.
از نظر رینگولد، اجتماع مجازی نسخه تکنولوژی اجتماع سنتی است. وی بر آن است که تکنولوژی‌های ارتباطی و اطلاعاتی به ما فرصت بازسازی اجتماعات را در سبز فایل ‌می‌دهند، اجتماعاتی که به واسطه تحولات تکنولوژیک جدید آسیب دیده اند. آن چه از دست رفته است، اکنون ‌می‌تواند به کمک صفحه کلید، مانیتور، پردازشگر و مودم مجددا ساخته شود‌.
احساس امنیت که ارتباط مستقیم با ذهنیت ودرک مردم ازامنیت دارد،تحت تاثیر عوامل مختلفی شکل ‌می‌گیرد.رسانه‌ها به عنوان منابع واسطه ای کسب اطلاعات مردم قارند احساس افراد ازوا اقیعت ونگرش آنان را نسبت به محیط شکل ‌می‌دهند. بنابراین رسانه‌ها یکی از عوامل تاثیر گذاردراحساس امنیت محسوب میگردند. انبارکی (۱۳۹۰) طی پژوهشی با هدف بررسی تاثیراستفاده ازرسانه‌های جمعی براحساس امنیت شهروندی بوشهری با تاکید برفعالیت‌های پلیسی به این نتیجه دست یافت که تفاوت معناداری بین سه گروه آزمودنی براساس میزان توجه به برنامه‌ها واخبار پلیسی تلویزیون به لحاظ احساس امنیت وجود دارد.

۲-۵۰- چهارچوب نظری و مدل تحقیق:

امروزه رسانه‌های جمعی با کارکرد‌های مشخص و تعیین شده خود، جایگاه ویژه‌ای یافته‌اند. مهم‌ترین وظایف رسانه‌‌ها بخش سرگرمی، تفریحی، اطلاع‌رسانی و همگن‌سازی اجتماعی آنهاست. ایفای نقش اثرگذار رسانه‌ها، آنها را به عنوان اثرگذارترین عامل نظم، امنیت اجتماعی، وفاق‌(consensus)، همبستگی و مشارکت مردمی ‌درآورده است. رسانه‌های جمعی نقش بسیار مهمی‌ در ارائه و اجرای برنامه‌های سیاسی، امنیتی و همچنین تحریض و برانگیختن مشارکت مردمی ‌در تامین امنیت اجتماعی ایفا می‌کنند.
این رسانه‌ها در برقراری ارتباط عقلانی و گسترش فضاهای عمومی ‌به همراه تبیین اهمیت و ضرورت یک موضوع نقش بسزایی دارند. بر همین اساس، رسانه‌ها با پوشش خبری و اطلاع‌رسانی وقایع امنیتی و جنایی به شیوه‌های مطلوب و ارائه برنامه‌های آموزشی مطلوب درخصوص ضرورت امنیت اجتماعی در جامعه و حتی آموزش چگونگی حفاظت از مال، جان و ناموس خود، زمینه مساعدی را برای این همکاری و مشارکت مردمی ‌به وجود می‌آورند.
رسانه‌ها به عبارتی یک میدان عمومی ‌جدید برای گفتگوی میان انسان‌ها تلقی می‌شوند که از طریق آنها همه می‌توانند با هم تماس بگیرند و ارتباط برقرار کنند. بر اثر همین ارتباط و نزدیکی انسان‌ها، تفاهم ایجاد می‌شود و تقابل خصمانه و خشونت (یا همان عدم امنیت عمومی) از میان می‌رود. در واقع رسانه‌ها جهانی نو ساخته‌اند که حذف آنها از این دنیا میسر نیست. (ساروخانی، ۱۳۸۱، ص ۴۵)‌
رسانه‌ها بر حسب دگردیسی کارکردی، تعاریف جدیدی یافته‌اند که با تعارف سنتی تا حد قابل توجهی متمایز است. یکی از جدیدترین تعاریفی که اندیشمندان و صاحب‌نظران رسانه‌های جمعی با تاکید بر موضوع و هدف رسانه‌ها مطرح کرده‌اند عبارت است از: . (مجله سروش، شماره ۹۳۶، ۱۳۸۷، ص ۴۲)‌
رسانه‌ها در دنیای کنونی بسیار پیچیده‌اند و در عین تنوع از پیچیدگی خاصی برخوردارند و بسان یک شمشیر دو لبه هستند که هم می‌توانند کارکرد مثبت داشته باشند و هم کارکرد منفی، بر این اساس رسانه‌ها در روند تثبیت یا وفاق و امنیت عمومی ‌و مشارکت همه‌جانبه مردم در تامین امنیت عمومی ‌و شرکت در نظام عدالت کیفری با نقش‌ها و کارکرد‌های مختلفی، نمود می‌یابند؛ کارکرد‌هایی که برآمده از توجه ‌یا بی‌توجهی به ساختار فرهنگی جامعه و شدت و شتاب تغییرات آن است. (لرنی و مصلحتی، ۱۳۸۵، ص ۹۹)‌

Final hold

۱

۸

۱۰

۳-۲-۳-۳-۵- آماده ­سازی مخلوط واکنش PCR
کلیه مراحل آماده ­سازی روی یخ انجام گرفت. هر یک از اجزای واکنش طبق مقدار محاسبه­شده به مخلوط در ویالml 2/0 اضافه گردید. بهتر است آب فاقد یون اولین جزء واکنش باشد تا سایر اجزا در آن حل شوند و DNA­­­الگو و آنزیم اجزای آخری هستند که اضافه می­شوند. بعد از اسپین نهایی ویال­ها در دستگاه ترموسایکلر با برنامه حرارتی تنظیم شده،قرار داده­شد.
۳-۲-۳-۳-۶- ژل الکتروفورز محصولات PCR
بعد از انجام واکنش PCR (زمان حدود min 105)،محصول واکنش بایستی روی ژل آگارز۲% (طول محصول PCR با توجه به اطلاعات آغازگرها کم است و قطعات کوچک هستند.این اندازه برای ژن­های PAR, PLP , SRYبه ترتیب ۸۹ ، ۹۰ و ۷۹ بود. پس ژل،غلیظ­تر از ژلی که برای محصول استخراج DNA استفاده­شد،ساخته­شد.) برده­شود. این کار برای سنجش صحت : انجام واکنش ،شرایط حرارتی،اجزا و مقادیر استفاده­شده آنها در واکنش می­باشد .

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

۳-۲-۴- واکنش PCR کمّی(Real-Time PCR) :
۳-۲-۴-۱- هدف از انجام این مرحله
برای سنجش کمی قطعات مورد نظر به منظور بررسی مقادیر اسپرم­های واجد کروموزوم X و اسپرم­های واجد کروموزوم Y در هر یک از گاو­ها و محاسبه نسبت جنسی تحت تأثیر تنش گرمایی^[۱۵۴] در گاو­های مختلف (تفاوت فردی)،می­بایست از روش Real-Time PCR استفاده­کرد. در واقع میزان الگوی اولیه با این روش به راحتی سنجیده­ می­ شود .
۳-۲-۴-۲- مواد و لوازم
اتانول ۷۰%
سمپلر و سرسمپلرlµ۱۰۰۰-۱۰۰, µl 100-10 ، lµ۱۰-۱ استریل
DNA الگو (DNA اسپرم گاو)
آب بدون یون استریل
مخلوط اصلی^[۱۵۵] واکنش
( Real-Time PCR Master mix kit(2X), RealMOD^TMGreen,iNtRON Biotechnology,cat#:25344)
رنگ خنثی کننده ROX(ROX Refrrence Dye , (50X) ,(40µl) ,TaKaRa ,cat#:A5201J)
آغازگرهای اختصاصی^-۱lµPmol.10 (رفت و برگشت)
ویال­های مخصوص دستگاه
(MicroAmp^TMFast 8-Tube Strip , MicroAmp^TMOptical 8-CapStip)
جعبه سرد مخصوص قرار دادن ویال­ها^[۱۵۶]
۱۰-دستگاه Applied Biosystems StepOne^TM
۱۱-هود لامینار در شرایط نور غیر مستقیم
۳-۲-۴-۳- روش کار
۳-۲-۴-۳-۱- رقیق­سازی آغازگرها
به جهت اینکه واکنش Real-Time PCR نسبت به PCR معمولی بسیار حساس­تر به مقادیر اندک و دقیق­تر می­باشد،برای جلوگیری از ایجاد توالی­های پرایمر^_دایمر،آغازگرها ازغلظت^-۱ Pmol.µl­۱۰ به غلظتPmol.µl^-1­۵ رقیق شدند و مقدار آن­ها در مخلوط واکنش از ۱ به ۵/۰ کاهش یافت.
۳-۲-۴-۳-۲- محاسبه مقادیر مواد واکنشPCR Real-Time در حجم lµ۱۵
جدول(۳-۷):مقادیر مواد واکنش PCR

اجزای واکنش

مقدار مصرف در حجم µl­۲۰ (µl)

مخلوط اصلی واکنش

۵/۷

آب استریل فاقد یون

۲/۵

آغازگر رفت (Pmol.µl^-1 ۵ )

۵/۰