ابیاتی در رابطه با این صنعت در دیوان ازرقی وجود دارد که شماره های این ابیات در ذیل آمده است:
۵-۸-۹۲-۱۲۵-۱۳۶-۱۴۵-۱۴۸-۲۳۷-۲۵۳-۲۷۵-۲۷۶-۲۸۳-۲۹۲-۲۹۴-۳۰۶-۳۲۷-۳۲۹-۳۵۷-۳۷۴-۳۷۹-۳۸۸-۴۰۰-۴۰۳-۴۸۱-۵۱۳-۵۲۰-۵۳۲-۵۳۴-۵۷۸-۵۸۰-۶۵۵-۶۷۹-۶۵۷-۶۹۴-۷۱۵-۷۲۶-۷۶۸-۷۷۱-۷۷۷-۷۸۴-۸۳۷-۹۷۷-۹۸۹-۹۹۰-۹۹۱-۹۹۷-۱۰۳۳-۱۱۴۳-۱۱۶۱-۱۱۶۶-۱۲۱۶-۱۳۲۰-۱۶۲۳-۱۶۲۷-۱۶۴۱-۱۶۵۱-۱۶۶۹-۱۶۷۱-۱۶۷۶-۱۷۳۱-۱۷۳۵-۱۷۸۱-۱۸۳۵-۱۸۳۸-۱۸۶۷-۱۳۶۰-۱۳۷۴-۱۳۷۵-۱۳۸۸-۱۴۱۸-۱۵۵۱-۱۵۶۲-۱۵۹۳-۱۶۰۹-۱۸۸۴-۱۹۰۵-۱۹۲۴-۱۹۳۵-۱۹۳۹-۱۹۴۶-۱۹۴۷-۱۹۵۷-۱۹۶۳-۱۹۶۴-۱۹۶۹-۱۹۸۸-۲۰۰۱-۲۰۱۶-۲۰۲۴-۲۰۳۵-۲۰۴۴-۲۰۸۱-۲۰۸۲-۲۱۰۱-۲۱۱۷-۲۱۱۸-۲۱۲۳-۲۱۲۵-۲۱۲۸-۲۱۳۴-۲۱۴۶-۲۱۵۳-۲۱۵۴-۲۱۵۶-۲۱۷۹-۲۱۸۷-۲۲۲۸-۲۲۳۹-۲۲۴۱-۲۲۵۰-۲۲۶۲-۲۲۷۱-۲۲۷۲-۲۲۸۶-۲۲۹۶-۲۳۱۵-۲۳۲۵-۲۳۲۹-۲۳۳۱-۲۳۳۴-۲۳۴۱-۲۳۴۵-۲۳۵۱-۲۳۵۷-۲۳۷۴-۲۳۸۳-۲۳۸۶-۲۳۹۶-۲۴۰۴-۲۴۱۴-۲۴۱۵-۲۴۲۳-۲۴۴۲-۲۴۴۹-۲۴۶۸-۲۴۷۹-۲۵۰۲
۵-۱-۲-۲- تشبیه مفرد به مرکب:
«یعنی تصور و تصویر یک هیئت و یک چیز به هیئت متنزع از چند جزء». (شمیسا ۱۳۷۹ : ۴۰)
«آن است که یک طرف تشبیه مُفرد و طرف دیگر ان مرکب باشد. یعنی مشبه مُفرد است و مشبه به مرکب است». (همایی ، ۱۳۸۴، ۲۳۴).
در بیت زیر از خاقانی:

• • چون ژاله وصبا و شباهنگ همچنین معزول روز باش وعمل ران صبحگاه

(خاقانی، ۱۳۸۵ : ۳۷۵)
مشبّه محذوف «تو» که یک هیئت است به چند هیئت «ژاله و صبا و شباهنگ» که مشبهٌ به می باشند تشبیه شده است.
در مصراع اولِ بیتِ زیر مشبه یعنی برگ مفرد است که به مشبّهٌ به مرکب یعنی دینار زر اندود شده تشبیه شده و در مصراع دوم آب مشبه مفرد است که به مشبّهٌ به مرکب یعنی سوهان سیم اندود مانند شده است:
۵-۱-۲-۳- تشبیه مرکب به مرکب:
«آن است که دو طرف تشبیه دو چیز یا بیشتر باشد». (همایی، ۱۳۷۷: ۲۳۴).
و شمیسا می گوید: «آن است که مشبّه و مشبّهً به آن هر دو هیأتی مرکب از چند صورت ذهنی باشد».(شمیسا، ۱۳۷۹: ۴۰).
حافظ آورده است :

• • در خم زلف تو آن خال سیه دانی چیست

نقطه دوده که در حلقه ی جیم افتاده است
خال سیاهی که گیسوی خمیده، دور آن را گرفته است «مشبه» مانند نقطه ی سیاهی که در گرد حرف «ج» است «مشبه به » .
هر دو رکن یعنی مشبه و مشبهٌ به ، از دو یا چند چیز آمیخته شده اند که هر دو تشبیه مرکب هستند.
همچنین آورده است :

• • ماه خورشید نمایش ز پس پرده ی زلف آفتابی است که در پیش، سحابی دارد

باز «چهره ی محبوب شاعر که گیسوان سیاه مقداری از آن را پوشانده« مشبه است، «به آفتابی می ماند که در پس ابر مانده است «مشبه به » در تشبیه مرکب هستند.
در بیت زیر، ابر سیاه رنگ و پیچ در پیچ بهاری به مار افعی مانند شده که دهانش پر از آتش می باشد. چون دو طرف تشبیه از دو تصویر ذهنی تشکیل شده اند بنابراین تشبیه ما از نوع مرکب به مرکب می باشد:

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

• • بهاری ابر سیه فام تند و پیچنده به مار افعی ماند دهان پر آتش و آب

(ازرقی، ۱۳۳۶: ۳)
شاعر در بیت زیر، بیرون آمدن سرِ تیغِ ممدوح را از نیام، به طلوع خورشید از سمت مشرق تشبیه کرده است و تشبیه مرکب به مرکب ساخته است:

• • چون تیغ نصرت تو برآرد سر از نیام گویی همی برآید از خاور آفتاب

(همان: ۵)
همچنین در ابیات زیر از ازرقی هروی تشبیه مرکب به مرکب دیده می شود:

• • ناشسته روی و تیره نشینم به پیش او پر خشم ازو چو کودک بد فهم از اوستاد

(همان: ۸)

• • دشت طوطی رنگ و یاد لعبت شکر فشان

عاشقان را در حدیث آرد چو طوطی را شکر
(همان: ۱۴)

• • زحل چو ناوک بیجاده رنگ با سوفار فرو نشسته بروی کبود فام سپر

(همان: ۱۶)

• • دریده پیرهن سبز غنچه بر گل زرد چنانکه طوطی بر زعفران زند منقار

(همان: ۳۰)

۱۱

ناکافی بودن امکانات، تسهیلات و تشویق‌های کافی در امر صادرات توسط دولت

۱۲

اطلاع رسانی ناکافی در ارتباط با شناخت فرصت‌ها و نیازهای بازارهای هدف و انتشار بولتن‌های اطلاعاتی چاپی و الکترونیکی

۱۳

ضعف بینش در مدیریت راس سازمان

۱۴

وجود سیاست‌های نامناسب ارزی

۱۵

مشکلات در زمینه تهیه مواد اولیه مرغوب در کشور

۱۶

ضعف منابع انسانی در درون سازمان

۱۷

مشکلات مربوط به تامین اعتبار و نقدینگی از بانک‌ها جهت صادرات

۱۸

محدودیت‌های وارداتی کشورهای خارجی ناشی از عامل تحریم‌های بین المللی

۱۹

عدم آموزش و تشویق صادر کنندگان در امر تجارت توسط دستگاه‌های ذیربط

۲۰

ضعف اطلاعات و بنیه مالی

۲۱

استفاده از فن آوری قدیمی در فرایند تولید و فرآوری سنگ‌های ساختمانی

جدول ۵-۱ : رتبه‌بندی عوامل موثر بر صادرات سنگهای ساختمانی
۴-۵: کاربرد نتایج پژوهش :
این تحقیق می تواند راهنمایی باشد جهت ارائه راه حل هایی برای رفع مسائل و مشکلاتی که تولید کنندگان و صادر کنندگان سنگ های ساختمانی شهرستان های محلات و نیمور با آن مواجه هستند و همچنین با بهره گرفتن از نتایج این تحقیق اقدام به ارائه راه کارهایی استراتژیک و مناسب ، برای حضور فعال شرکت ها و صادر کنندگان سنگ های ساختمانی در شهرستان های محلات و نیمور کرد، تا آنها بتوانند به یک روند علمی مناسب ، در جهت افزایش سهم بازار های بین المللی گام بردارند.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

در واقع دست اندر کاران صنعت سنگ و صادر کنندگانی که در این زمینه به فعالیت می پردازند ، با بهره گرفتن از نتایج این تحقیق خواهند توانست عوامل درون سازمانی و برون سازمانی که به عنوان موانع صادرات سنگ وجود دارد را شناسایی کرده و با متمرکز کردن توانایی ها و امکانات خود برای رفع این موانع اقدام نمایند و با تدوین و اجرای ها و برنامه های بازاریابی مناسب و متناسب با این عوامل ، در جهت صادرات موفق این محصول گام بردارند.
۵-۵: محدودیت های پژوهش:
هر پژوهش با توجه به ماهیت ، هدف و روش خاص خود دارای یک سری محدودیت هایی می باشد . این تحقیق نیز از این قاعده مستثنی نیست . محدودیت هایی که در تحقیق حاضر وجود دارند ، به شرح زیر می باشند.
عدم وجود یک پایگاه آماری جامع و دقیق در مورد صنعت سنگ های ساختمانی ایران و فعالیت های تجاری و بین المللی که در این صنعت انجام می گیرد ، یکی از مشکلات اساسی است که پژوهشگرانی که در این زمینه به تحقیق می پردازند ، با آن مواجه هستند. علاوه بر این ، اکثر منابع علمی که در صنعت سنگ وجود دارد ، از جنبه زمین شناسی به موضوع سنگ پرداخته ، و از همین رو محققان با کمبود منابع علمی در زمینه تجارت و بازاریابی بین المللی سنگ های ساختمانی مواجه هستند.
یکی از محدودیت های عمده این پژوهش ، در دسترس نبودن مدیران کارخانجات سنگ های ساختمانی و نداشتن اطلاعات کافی در رابطه بازار کشورهای هدف بود .
نداشتن یک سامانه الکترونیکی در رابطه با میزان صادرات و نوع سنگ های ساختمانی در شهرستان های محلات و نیمور ودر دسترس نبودن آن در طی چند سال گذشته نیز یکی از محدودیت های تحقیق به شمار می رفت.
عدم نگرش صحیح صادر کنندگان سنگ های ساختمانی به امر تحقیق ، و همچنین عدم همکاری آنها در زمینه ارائه آمار و اطلاعات و تکمیل پرسشنامه ها یکی دیگر از محدودیت های این تحقیق می باشد.

• • در هدایت وسایل نقلیه با بهره گرفتن از GPS برای رسیدن به مقصد، بدون نیاز به نقشه.

  ( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

• گردشگران و کوهنوردان از آن استفاده می کنند تا مسیر خود را پیدا کنند. ]۳۰[،]۳۴[

می توان یک اتومبیل را با یک سیستم نمایشگر ویدئویی در داشبورد آن تصور کرد. شکل (۲-۷). در حال حاضر ردیابی وسیله نقلیه یکی از کاربرد های در حال رشد GPS می باشد. تجهیزات GPS در ناوگان وسایل نقلیه، سیستم های حمل و نقل عمومی، کامیون های حمل بار استفاده می شود، حتی پیک های خدماتی از این گیرنده ها برای نشان دادن موقعیت خود در تمام مواقع استفاده می کنند. GPS در نجات زندگی نیز کمک می کند، بیشتر واحدهای پلیس، آتشنشانی و خدمات اورژانس (اضطراری) پزشکی از گیرنده های GPS در ماشین های خود جهت تعیین نزدیک ترین مرکز اورژانس که بتواند سریع ترین واکنش ممکن را نسبت به وضعیت زندگی یا سلامتی نشان دهد، استفاده می کنند.
۲-۲-۸-۴-استفاده از GPS تلفن همراه در کنترل ترافیک
در یک تحقیق که محققان دانشگاه کالیفرنیا و شرکت نوکیا ^[۳۲]آن را انجام دادند، طى آن شهروندان بوسیله فناوری GPS از ترافیک بزرگراه ها مطلع می شدند؛ محققان کارایى استفاده از تلفن هاى همراه مجهز به GPS را جهت کنترل وضعیت ترافیک، با حفظ حریم خصوصى کاربران، مورد آزمایش قرار دادند. در این آزمایش، یکصد خودرو در یکى از بزرگراه هاى بین ایالتى آمریکا در مسیرى حدود ده مایل، به مدت ۳ ساعت تردد کردند. هر خودرو مجهز به یک گوشى موبایل نوکیا N95 به همراه نرم افزارى است که در فواصل زمانى مشخص، سرعت خودرو مربوطه را از طریق GPS به سرورهایى که از این طریق روند ترافیک را محاسبه و پیش بینى مى کنند، ارسال مى نماید.
وجود یک سیستم ردیابى مستقل، به مرکز دریافت پیام ها اجازه مى دهد که موقعیت هر خودرو را ارزیابى نموده و از امنیت رانندگان نیز اطلاع حاصل نماید. با بهره گرفتن از اطلاعات ارسالى از GPS ها مى­توان سرعت آتى و زمان تردد خودروها را پیش بینى نمود و در نتیجه وضعیت واقعى ترافیک را کاملا تحت کنترل داشت. در حال حاضر وضعیت ترافیک با بهره گرفتن از حسگرهاى موجود در خیابان ها، رادارها و دوربین هاى کنارجاده ها کنترل مى گردد. یکى از مشکلات این روش، بالا بودن هزینه نصب و نگهدارى سیستم ها و تجهیزات مربوطه است که سبب محدودیت مناطق تحت پوشش آنها گردیده است. بنا به اظهارات یکى از مدیران پروژه مذکور، دسترسى به شبکه گسترده اى از تلفن هاى همراه در مسیر جاده ها بدون شک منجر به کاهش هزینه هاى آژانس هاى حمل و نقل جهت دستیابى به اطلاعات ترافیکى خواهد شد. به علاوه این روش به رانندگان اجازه مى دهد که به آسانى با بهره گرفتن از تلفن هاى همراه بتوانند مسیر خود را با اطمینان کامل انتخاب نمایند.
سیستم هاى مبتنى بر GPS قادرند تنها با اختلاف چند متر، محل دقیق خودرو را شناسایى نموده و سرعت آن را نیز محاسبه نمایند. با توجه شکل (۲-۸) افزودن گوشى هاى تلفن همراه مجهز به GPS به سیستم کنترل ترافیک نه تنها به تهیه اطلاعات ترافیکى در مسیرها و معابر شهرى کمک مى کند، بلکه در مورد هشدار خطرات جاده اى و احتمال کاهش تصادفات نیز بسیار موثرخواهد بود. چنین سیستم هایى به طرق مختلف قادر به جمع آورى اطلاعات مى باشند که از آن میان مى توان به سنجش قدرت سیگنال هاى ارسالى، اشاره نمود؛ هر چند براى اولین بار است که در چنین مقیاس وسیعى از گوشى هاى هاى موبایل مجهز به، GPS جهت تامین اطلاعات ترافیکى با در نظر گرفتن فاکتورهایى چون هزینه پهناى باند و تامین امنیت حریم خصوصى کاربران، استفاده مى شود. محققان معتقدند هر چند کاربران گوشى ها قادرند اطلاعات مربوط به سرعت و موقعیت خود را هر سه ثانیه یک بار ارسال نمایند، اما در حالت کلى یک سیستم کنترل ترافیک کارا و استاندارد نباید نیاز به ارسال چنین حجم اطلاعاتى را که در اختیار داشتن پهناى باند عظیمى را نیز طلب مى کند، دارا باشد.
شکل(۲-۸)-کاربر در حال استفاده از نرم افزارهای موقعیت یاب جهانی
۲-۲-۹-سامانه یکپارچه کنترل ترافیک SOTM
سامانه یکپارچه کنترل ترافیک SOTM ^[۳۳]جهت کنترل پویای ترافیک شهری طراحی شده است. بدیهی است چنین سامانه ای باید به اطلاعات ترافیکی تمام نقاط شهر بطور همزمان دسترسی داشته باشد تا بتواند سیاست های صحیح ترافیکی را در شبکه ترافیک شهری اعمال نماید. از سوی دیگر ارائه خدمات ترافیکی به شهروندان هدفمند و در راستای کنترل و مدیریت ترافیک صورت می پذیرد تا از ازدحام های احتمالی که ممکن است در شبکه شهری بوجود آید جلوگیری شود]۱۲[.
از جمله مهمترین ویژگی های SOTM می توان به: ۱) استفاده از شبکه موبایل بعنوان در دسترس ترین شبکه ارتباطی برای شهروندان. ۲) استفاده از تلفن همراه شهروندان بعنوان در دسترس ترین واسط ارتباطی با شهروندان و ۳) یکپارچه سازی سامانه ارائه خدمات ترافیکی شهری اشاره نمود]۱۱[.
در ذیل به معرفی برخی از خدمات ارائه شده در سیستم های حمل و نقل هوشمند و SOTM می پردازیم.

• افزایش ایمنی در تقاطع ها: حسگرهای نصب شده در تقاطعاتی که از قبل به عنوان نقاط حادثه خیز تردد عابرین پیاده شناسایی شده اند، حضور عابرین پیاده در عرض تقاطع را به اطلاع مرکز کنترل ترافیک و از آن طریق به اطلاع رانندگان در مسیر حرکت می رساند تا از ترمزها و توقف های ناگهانی و احتمال تصادف خودروها با عابرین پیاده یا سایر خودروها کاسته شود.

• افزایش ایمنی در موارد خاص: این خدمات جهت افزایش ایمنی در زمان وقوع شرایط و حوادث خاص ارائه شده است به عنوان مثال طی وقوع شرایط یخبندان و لغزندگی جاده که توسط سنسورهای سطح روسازی در مسیر گزارش شده است از طریق مرکز کنترل به اطلاع خودروهای واقع در معبرخواهد رسید.

• افزایش ایمنی در قوس ها: در این سیستم ها با توجه به دید کم و سرعت بالای خودروهای خط سرعت قبل از قوس، رانندگان بدون پیش آگاهی و کاهش سرعت موفق به توقف کامل خودرو خود نخواهند شد. لذا توقف خودرو بلافاصله بعد از قوس، بوسیله حسگرهای الکتریکی واقع در معبر به مرکز کنترل، اطلاع داده می شود. پس از پردازش سریع اطلاعات، توقف ناخواسته خودرو و محل دقیق آن در اختیار رانندگان در مسیر قرار می گیرد.

• درخواست موج سبز: با بهره گرفتن از این سرویس، می توان حرکت واحد های سیار پلیس، آتش نشانی و آمبولانس را در مسیرهای شهری، تسهیل نمود. بعنوان مثالی از شیوه عملکرد این سرویس، پس از درخواست یک واحد سیار پلیس برای موج سبز و ارسال نمودن اطلاعات مورد نیاز SOTM مانند کد شناسایی، مبدا و محل تصادف، بخش مدیریت و کنترل ترافیک، سیاست های خود را در جهتی تنظیم می نماید که کمترین بار ترافیک به مسیر انتخابی واحد سیار پلیس اضافه شود]۵ [.

۲-۲-۱۰-مخابرات اطلاعات
اطلاعات جمع آوری شده از شبکه های حمل و نقل توسط منابع ثابت مانند شناسگرهای حلقوی و CCTVرا می توان از طریق ابزارهای ارتباطی ثابت یا متحرک به مراکز عملیاتی ارسال کرد. در مورد وسایل نقلیه، به مخابرات سیار نیاز است. به این ترتیب اطلاعات کسب شده از وسیله نقلیه توسط منابع سیار مانند گشت های هوایی و خروجی حاصل از پردازش اطلاعات داخل وسیله نقلیه و هماهنگ کننده های GPS از طریق بی سیم یا وسایل ارتباطی سیار به مرکز عملیات ارسال می­ شود. پارامترهای ترافیکی بدست آمده از شناسگرهای ترافیک از طریق کابل مسی با پهنای باند کم (خطوط تلفن) یا شبکه بی سیم با پهنای باند کم (مانند packet radio) ارسال می شوند. زیرا پارامترهای ترافیکی فقط چند بیت در واحد زمان را شامل می­شوند. بر عکس تصاویر زنده ویدئویی می توانند شامل بیت های زیاد اطلاعات در هر واحد زمان باشند و از این رو نیازمند سیستم مخابراتی با پهنای باند بالا مانند کابل های کواکسیال و فیبرهای نوری هستند. به این ترتیب پیش از آنکه اطلاعات به مرکز مدیریت ترافیک ارسال شود پردازش اطلاعات برای تبدیل تصاویر دوربین های ویدئویی به پارامترهای ترافیکی معمولا در محل صورت می گیرد] ۱۴ [.
۲-۲-۱۱-توزیع اطلاعات
مسئولین دولتی می توانند ترافیک و سایر اطلاعات مرتبط از قبیل جاده، فضای موجود برای پارک وسیله نقلیه و غیره را برای افزایش کارایی حمل و نقل، امنیت و کیفیت زیست محیطی اعلام کنند. بخش خصوصی مسئول اطلاع رسانی نیز، اطلاعات مشابه را اعلام می کند و سود خود را از طریق آگهی و یا دریافت هزینه از کاربران به دست می آورد. در چنین مواردی ارزش اطلاع رسانی ترافیک از طریق سفارشی کردن اطلاعات افزایش می یابد و به دلیل تجاری، این ارزش می تواند با سایر خدمات اطلاع رسانی (سرویس پیجینگ ) همراه شود]۱۴[.
دو روش برای اعلام ترافیک و دیگر اطلاعات مربوط وجود دارد :

• ترمینال های ثابت

• ترمینال های سیار

ترمینال های ثابت که در شبکه های حمل و نقل مورد استفاده قرار می گیرند عبارتند از:

• • • تلفن معمولی
  • • رادیو
  • • تلویزیون
  • • کامپیوتر رومیزی
  • • دستگاه فکس
  • • کیوسک اطلاع رسانی
  • • تابلوهای متغیر خبری

و ترمینال های سیار شامل موارد زیر می شوند:

دسترسی به اطلاعات

سرمایه اجتماعی(برون گروهی)باتراکم پایین

تجارت بین مزایای قدرت و مزایای اطلاعات

کم شدن حقوق با افزایش ارتباطات خارجی

افزایش توقعات

اختیار

مهار شدن خلاقیت و نوآوری

هنجارهای هم سطح شدن نزولی

همبستگی

گسترش واسطه ها

سرمایه اجتماعی (درون گروهی) با تراکم بالا

انجام موفقیت آمیزکارها با اهداف منفی

افزایش اطلاعات با آشفتگی

ایجاد جوامع مجزا که نتیجهْ آن تمرکز گروهی و هویت افراطی است

تسهیل در انجام کارها و رفاه اجتماعی

تبانی کنشگران اصلی برای دسترسی به

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

منافع بیشترو دسترسی محدود به…….. جامعهْ شهری و تابعیت دانش و منابع افرادخارجی…………………. رفتار افراد
ر

اقتباس از (Eric L lesser , 2000 ;104)
الف) – مزایای ارتباطات بین گروهی افراد اغلب شخصاً مشارکت در انجمن ها و سایر پیوندهای سست را انتخاب می کنند در حالی که خانواده هایشان را شخصاً انتخاب نمی نمایند افراد تمایل دارند تا پیوندهای ارتباط دهنده را بر مبنای یک سود یا ترجیح موجود پایه گذاری نمایند بنابراین به دنبال افرادی با دغدغه های مشابه هستند و به انجمن هایی می پیوندند که سایر افراد را گرد یکدیگر جمع نمایند.(جان فیلد ، ۱۴۸:۲۰۰۹)
و گرانوتر نشان می دهد که چگونه افراد از پیوندهای اجتماعی شان برای دست یابی به تحرک شغلی فراتر از آن چه که به وسیلهْ موقعیت ساختاریشان پیش بینی شده استفاده کنند.
ب ) – معایب ارتباطات بین گروهی در جوامعی که حاکمیت خوب و سطوح بالایی از سرمایه اجتماعی برون گروهی دارند دولت و جامعه مکمل یکدیگرند و موفقیت اقتصادی و نظم اجتماعی محتمل الوقوع است و هنگامی که سرمایه اجتماعی عمدتاً نصیب گروه های اولیهْ اجتماعی بشود که با یکدیگر ارتباطی ندارند ،گروه های قدرتمند تر به بهای به حاشیه راندن گروه های دیگر ،بر دولت چیرگی می یابند و ویژگی های بارز این جوامع نزاع نهفته است.(آمریکای لاتین که جمعیتی از مردم بومی را طرد نموده است).(تاجبخش ، ۵۲۲:۱۳۸۵)
ج ) – مزایای سرمایه اجتماعی درون گروهی گروه های کوچکتر و محلی تر برای تقویت گفت و گوی باز و آزاد و غلبه آسان تر بر کنش جمعی توانایی بیشتری دارند و اطلاعاتی حیاتی دربارهْ رفتارها ،توان مندی ها و نیازهای اعضای خود هستند که قضات و مقامات حکومتی و بیگانگان به آن دسترسی ندارند بدین ترتیب هنجارهایی را اعمال می نمایند که به کنش جمعی می انجامد
و بوردیو در این رابطه علاوه بر ایجاد فرهنگ دموکراتیک ایجاد سرمایه اجتماعی را به وسیلهْ سازمانهایی می داند که به قدری کوچک باشند که تعاملات اعضای آن میسرباشد و این سرمایه به نوبهْ خود تأثیرات سیاسی واقتصادی در پی داشته وباعث افزایش رضایت اجتماعی می شود.(تاجبخش،۱۳۸۵: ۳۰ – ۳۵)

و بعد ذره ذره به یاد می آویم
انگار که یکدیگر را دو ست می داریم.(ساده بودم،تو نبودی باران بود،چیزی نیست۱۳۷۷)
شاعر در این شعر نماد سکوت و بوسه را در کنار هم قرار داده است.پشت ماهیت نمادین این واژه دفتر ها شعر و معنا هست. و در این شعر نیز با این واژه ی همسو در کناریکدیگر شاعر تمام حس شاعرانه اش را رو می کند.هر چند خواننده باید با کشف و شهود در جریان زبان ساده و بی پیرایه شاعر برسد. سکوت نماد مشخصی است که در این شعر در جریان همبستگی بوسه قرار گرفته و کاملاً تحت شعاع واژه ی بعد از خود نقاب از رخساره برداشته است.تازه می فهمیم که قدر سکوت و بوسه را می دانیم،سکوتی که علامت رضایت،خویشتن داری و صبوری برای رسیدن به بوسه که نماد دوست داشتن،تمایل و عشق ورزیدن است. هر دو کنار هم دنیایی جز عاشقی و علاقمندی را در ذهن مخاطب تداعی نمی کنند.

شب /سکوت/آینه
اگر به کسی نگویید
من برای شب و سکوت و سردرد آینه
شفای نور و
مرهم گفتگو آورده ام.(ساده بودم تو نبودی باران بود،۱۳۷۷)
شب،سکوت و سردرد آینه ۳ سمبلی هستند که در این شعر موجب عمق بخشی وغنای معنی برخلاف ظاهر بی پیرایه و ساده شعر شده اندو مخاطب را به تفکر وا می دارند.البته هر سه نماد ماهیت های نمادین کاملاً متفاوت دارند اما با ذهن خلاق و متفکر شاعر به یکسو هدایت شده اند.شب نماد خفقان،دیکتاتوری و ظلمت است ، حال آینه نماد روشنگری،آگاهی و شناخت می باشد.شاعر با بهره گرفتن از شگرد آشنایی زدایی آینه را به بیماری سردرد دچار کرده است.ذات صفت نمادین را در این واژه آشفته و بهم ریخته است.ترسیمی از نماد آینه که دوران هاست دست نخورده با قی مانده،حال تنها با فنی ظریف و شاعرانه متزلزل شده است.و آینه با آن پیشینه ی قدیمی در بندهای این شعر حال همراه و همسو با شب است و شاعر در بند بعد آینه را برای رهایی از بیماری تازه رسیده و شب را زدودن بدی ها و تلخی های مزمن و قدیمی و پیشینه ای به درازنای تاریخ به درمان دعوت می کند. برای هردوی آن ها و در نهایت برای سکوتی نیز که در این شعر ناشی از غم و دلتنگی همراهی با شب و سردرد آینه شفای نور به ارمغان آورده است.شاعر با بهره گرفتن از همراهی این سه نماد که به لحاظ محتوا و ظاهر هیچ سنخیت و همسویی با هم ندارند.تصویری نو و رازآلود آفریده است که مخاطب را با خود همراه می کند. ابتدا برای بازیابی سه مفهوم متفاوت و سپس رمز گشایی از شگردهای خویش در رسیدن به مفهوم اصلی و رسیدن به برهانش برای به ارمغان آوردن نور برای هر سه نماد.
نور را می افشاند برآسمانی که شب بر آن چیره است. برای رهایی از ظلمت و خفقان که منجر به سکوت و دلتنگی شده است.سکوتی که این بار ناشی از نارضایتی و ناتوانی است.نور می افشاند برای زبان گشودن و برای رهایی آینه از سردردی شاید مزمن،با نور بخشی به آینه،آن را از سردرگمی و بی قراری که به درد منجر شده است می رهاند و دوباره حقیقت ،آگاهی و شناخت را در صورت آن هویدا می کند.بسیار شاعرانه ،لطیف و گاهی خشن شعر را به انتها هدایت می کند و این چنین خواننده با دو فضای کاملاً متفاوت مواجه می شود که برای برقراری رابطه بین این دو فضا باید بیندیشد و رازها را برملا کند تا به عمق همبستگی واژه گان و نماد در این شعر پی ببرد.شاعرانگی و خلاقیت شاعر د بکارگیری این سه نماد به طور مکمل موجب می شود افکار خواننده در سه دنیای متفاوت پرواز کند،بچرخد. شاید گمراه شود و دست و پا بزند برای رهایی از پیچیده گویی و در نهایت برای چهر گشایی از تصویرهای پراکنده این شعر به نور پناه می برد که نقطه عطفی است برای رسیدن به راز تصویر در این شعر.
بوسه/دریا
زن
عمری زلال در بوسه ای طویل
که باروری دریا را صد ساله می کند.(دفتر یکم،ص ۲۷)
بوسه و دریا نمادهای مکمل در این شعر برای رسایی پیام شاعر هستند با این تفاوت کهدر این شعر بوسه و دریا علاوه بر همسو شدن،بوسه جنبه حمایتی برای دریا دارد و به کمک دریا می شتابد. بوسه که از سوی زن به سمت دریا ارزانی گشته و این طویل بودن نشانه ی تمام میل و اشتیاق ،عشق و خواهان بودن زن را برای عرضه ی این بوسه ی بی نظیر است تا باروری دریا را صد ساله کند.از آنجا که اهمیت حیاتی دریا در زندگی انسان باعث گردیده است تا این پدیده در باورهای اساطیری و مذهبی انسان جایگاه خاصی را اشغال کند.تقریباً نزد همه ملل دنیا دریاهای مقدسی وجود دارد که سرچشمه ی فیض و برکت الهی و تطهیرکننده ی انسان از زشتی ها تلقی می شوند.هم چنین یونگ بر این عقیده است که دریا مظهر ناخودآگاهی جمعی است.زیرا اعماق بی انتها،زیر سطح بازتاب دهنده ی آن پنهان است.دریا برای پیدایی حالات رویایی و هجوم محتویات ناخودآگاه به خصوص در رویاها محل مناسبی به شمار می رود و بعضاً دریا مظهر روح به شمار می رود و اگر در این شعر دریا را تنها مظهر روح در نظر بگیریم و به مابقی ابعاد نمادین این واژه نپردازیم زن با بوسه ای طویل باروری روح،حیات و زندگی را صد ساله کرده است. که تاثیر عاشقی و در طول زندگی را با این تصویر به رخ می کشد.
دریا و بوسه در این شعر به زیبایی همراه شده اند بی آنکه به لحاظ محتوایی و ظاهر معنایی همسویی و تعاملی با هم داشته باشند. برای پی بردن به واقعیت عینی شعر باید ماهیت نمادین این دو واژه مورد توجه و بررسی قرار بگیرد.
اصلاً همه جا همین طور ترانه گران،گهواره شکسته
و چیزهای بی جهت بسیار است.
ترانه ی گران و گهواره ی شکسته دو نماد مکمل برای نشان دادن اعتراض اجتماعی شاعر هستند. گهواره چه مانند روم باستان از چوب تراشیده شده باشد و یا فقط سبدی از شاخه های مو باشد نماد سینه ی مادر است و بلافاصله جانشین آن می شود.گهواره عامل حمایت ضروری و نشانه گرما و نرمی و چون خاطره یی از اصل و مبدأ است که در غم ناخودآگاه بازگشت به رحم وجود دارد. تاب خوردن گهواره در ارتباط با سعادتی است ناشی از امنیت خیال،از سویی گهواره در ارتباط با سفر است به این جهت که گهواره را اغلب چون قایق یا نشست گاه بالون می سازند.گهواره زهدانی است که یا برآب می راندو یا رد آسمان پرواز می کند، و طی الارض سرنشین خود را امن و امان می سازد.(فرهنگ نمادها،ص )
و حال ترانه نمادی برای روشگری و انتقال پیام های اجتماعی و عاطفی و… است.
که شاعر با بهره گرفتن از این ابزار مخاطبانش را به سمت و سوی آرمان شهر هدایت می کند.شاعر ترانه می گوید گاه ساده و روان و گاه با رمز و راز،زمانی رمز و راز را به شعرش وارد می کند که دیکتاتوری و خفقان اجازه ندهد او آزادانه منظور و محتوای شعرش را به فکر و اندیشه ی خوانده جاری کند. پس در پشت پرده های نا زلال رمز و راز معنی می آفریند و خواننده را همراه خود به پستوهای شعری اش می کشاند.شاعر با این کار قصد دارد بین خواننده و شعرش رابطه ای پنهانی و دور از چشم والیان شهر ایجاد کند. تا این چنین و در پستوها و لایه های زیرین ترانه اش دست به روشنگری و افشاگری از دردها و تلخی های روز جامعه اش بزند.
حال شاعر در این شعر از گرانی ترانه که همان سانسور دیکتاتوری ها و خفقان و در نهایت نایاب شدن ترانه می گوید.دیکتاتوری دست و پای شاعران را بسته،ترانه در این همه ظلمت و تاریکی تولید نمی شود و اگر بشود بسیار کم و پنهانی است که توسط شاعر این شرایط سخت به گرانی ترانه تعبیر شده است.حال گهواره که نماد سینه و آغوش مادر است اگر در این شعر سینه یمادر همان وطن و سرزمین باشد شکسته استبداد این گهواره را شکسته استو ترانه وگهواره به لحاظ مفهوم در یک مسیر گنجانده نمی شوند،ذهن مخاطب در رویارویی ظاهر با این دو واژه در کنار هم دو فضای متفاوت را تصور می کند.حال اگر کمی تعمق و تأمل به اندیشه های پنهای شاعر در جهت خلق این فضا پی برد به تصویری یکسان ،یکسو و به جا می رسد. شاعر بسیار روان و ساده و تنها با بکارگیری دو نماد در ظاهر متفاوت معنایی عمیق و متفکرانه خلق کرده است.و مخاطب تنها با پی بردن و تأمل کردن د رارزهای پشت پرده ی این شعر می تواند با خواست شاعر همراه و یک صدا شود.علاوه بر استفاده از ۲ نماد که قش مکملی در کنار هم ایفا می کنند.شاعر با آشنایی زدایی در این واژگان و زدودن کهنگی و تکرار در بکارگیری آن ها(ترانه ی گران،گهواره ی شکسته)به ایجا تسهیل در ذهن و فکر مخاطب جهت پی بردن اختناق و ظلم در اجتماع آن روزها دامن زده است.
توفان مکن ای بشر!
کبوتر مرده بر آشیانه ی زیتون
ترانه نخواهد خواند.( ص ۱۰۸-دفتر یکم)
نمادهای مکمل در این شعر کبوتر مرده و آشیانه زیتون هستند.زیتون درختی است سرشار از نمادها،اعم از صلح،باروری،تزکیه،نیرو،پیروزی و پاداش تفسیر از نماد زیتون این است که این درخت متبرک را با ابراهیم و مهمان نوازی اش همسان می داند،که مهمان نوازی ابراهیم تا روز قیامت برقرار است.(HAY,285,294) درخت ابراهیمی رستگاران،که در حدیث آمده زیتون است.درخت زیتون مسلماً بهشت برگزیدگان است.و کبوتر که در افواه به عنوان یک ساده لوح معروف است و در نگاه شاعرانه نماد عشق دانسته شده است.ص ۵۲۵ جلد چهارم)
حال در این شعر فضایی اعتراض به مشکلات و اختناق های اجتماعی دارد شاعر در پس این واژگان اعتراض هایش را پنهان کرده است. تا از حس شاعرانه اش بی حجاب و بی پرده رونمایی نکند.اگر کبوتر را همان ساده لوح یا حتی عاشق بدانیم و شگرد آشنایی زدایی که شاعر از آن در این نماد بهره گرفته است برای خلق تصویر را هم در نظر بگیریم.فرد ساده لوح یا عشقی که از شدت ظلم و دیکتاتوری مرده است.حالا دیگر در آشیانه زیتون با آن همه خوبی جان نمی گیرد و نوایی سر نمی دهد.با بهره گرفتن از این دو نماد در کنار هم و شگرد آشنایی زدایی (کبوتر مرده-آشیانه زیتون) اوج اختناق و تیره گی بیش از حد جامعه را به تصویر می کشد.عاشقی که از پا در آمده،آشیانه هایی از جنس و ماهیت ذاتی زیتون هم دیگری ثمری ندارند. جان و خونی در رگ های جامعه نیست.
سنگ/ستاره
گاهی اوقات
که می شود از صدای سنگ
سراغ ستاره را گرفت
می پرسم این میل مهربان را
آیا علف از بلوغ آفتاب نخواهد نوشید؟!
در سنت،سنگ به انتخاب خود جایی را اشغال می کند.بین روح و سنگ ارتباطی نزدیک وجود دارد. برطبق افسانه ی پرومتئوس سنگ ها زاینده ی نوع بشراند و عطر آدمی را دارند.سنگ و انسان حرکت مضاعف صعود و نزول را انجام می دهند.فرهنگ نمادها ص۶۳۱ جلد سوم) به علاوه سنگ نماد زمین و مادر است.و یکی از وجوه نمادگرایی…. است.
خصوصیت آسمانی ستاره آن را جزء نمادهای روح،به خصوص برخورد میان دو نیروی باطنی و ظاهری است.ستاره ها در تاریکی نفوذ می کنند،آنها فانوس های دریایی هستند که در شب ناخودآگاه می درخشند.
حال اگر در این شعر سنگ را صرفاً نماد زمین بگیریم و فاصله ی زمین تا جایگاه ستاره را در نظر بگیریم و بند بعدی شعر که اطلاع سنگ را از ستاره با این همه فاصله و به درازنای تاریخی پدید آدن جهان دوری زمین و آسمان وجود و حضور حس مهربانی،عشق و دوست داشتن است،حس درونی که فاصله ها را می پیماید و حال در این جا به ماهیت دیگر نمادین این دو واژه که روح است و بیانگر ارتباط روحی بین آدم و با تمامی تفاوت ها و جدایی هاست.شاعر در لایه های زیرین این واژه به ظاهر متفاوت مفهومی لطیف و شاعرانه را به خواننده نوید می دهد. در بند بعدی شعر این مهربانی را توسعه می دهد تا رابطه علف و طلوع آفتاب مهربانی بین تمام ذرات جهان موج می زندو زنده است.حتی سنگ حتی علف.
مجالی نیست!
درگفتگوی ابر و باد
یکدستی باران
کر نمی کند
باید نشست به گرده ی اسبی و
شبانه گریخت،
یا
تا فتح آن سرود سرخ
ایستاد و مزامیر زندگی را
بلند بلند خواند مرد.
ابرو باد هر دو نمادهایی هستند که در همان ابتدا با حضور این دو تکلیف فضای شعر کاملاً در هن خواننده روشن است.ابر از نظر نمادین وجوهمختلفی را در بر می گیرد،که اصل ترین آنها در ارتباط با طبیعت مخلوط و غیر مشخص آن است.ابر را وسیله ی به جامه در آمدن خداوند و مظهرت نیز دانسته اند و اما نقش ابرهای باران ساز،مشخصاً در ارتباط با بروز فعالیت آسمانی است و نماد گرای آن به تمامی سرچشمه های باروری ،از جمله باران مادی،وحی پیامبرانه و مظهریت وابسته است.(فرهنگ نمادها،جلد اول ص ۳۰)
و از آنجا که نمادگرایی باد چند وجه دارد به دلیل انقلاب درونی اش ،نماد بی ثباتی،ناپایداری و بی استحکامی است.باد نیرویی اولیه است که متعلق به تیتانها است،و خشونت و کوری آنان از همین جا است.(جلد دوم ص۶) فضای شعر برخلاف ظاهر آرام و روان و بی پیرایه بسیار آشفته و طوفانی است و به دلیل به کارگیری این دو نماد اگر به ماهیت این دو نماد پی برد و از راز ها پرده گشایی کرد جنجال و بی قراری ها نهفته در این شعر رونمایی می کند.که هر کدام از این نماد ها میتواند نماینده فرد یا گروهی در جامعه و اعتراض ها باشد.
سرزمین من
لبریز از بوی بوسه و کودک است(ص ۴۴دفتریکم،از آوازهای کولیان اهوازی)
کودک نماد معصومیت است: این مرحله ،مرحله ی قبلی از خطای آدم و حوا و بنابراین مرحله ی عدنی است که در سنت های مختلف به بازگشت به مرحله ی جنینی تعبیر شده است و کودک نزدیک به مرحل جنینی است. کودکی نماد سادگی طبیعی و نماد خود جوشی و خود به خودی است.(ص ۶۲۴،جلد چهارم)
و وبسه هم که نماد وصلت و پیوند دو سر است. دو نماد بوسه در کنار هم نیز در خط ابتدایی این شعر تکلیف مخاطب را به شرط رمز گشایی مشخص می کند.سرزمینی که لبریز از بوی بوسه و کودک است .برخلاف فضاهای اعتراضی در مابقی اشعار سید علی صالحی حال در این باد وطنی کاملن متفاوت مواجهیم،دنیای تصاویر در این شعر بسیار لطیف ،آرام و لبریز از مهر است.در ظاهر بوسه و کودک شاید در دو جهت متفاوت باشد،اما شاعر با خلاقیت و ابتکار از این دو نماد در راستای القای مفهوم مورد نظرش بهره گرفته است و در نگاه اول کاملاً ذهن مخاطب را به تفکر و تأمل وا می دارد. ولی با تأمل و روسخ به پستوی شعر و افکار شاعر م یتوان به قصد و خواست اصلی شعر پی برد.
خواب گل و خاطرات گهواره:
گاهی اوقات
هیچ میلی به دیدن یک عده آدمی ندارم
اما باز با دست باز و دل بسته می آیند،
می آیند مسافران دور دریا را

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))