کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل


 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل



جستجو



آخرین مطالب

 



مهمترین تفاوت بین این دو نوع تکنیک اختیار در غیر مبادله بودن دارائی در اختیار واقعی است. ارزش‌گذاری اختیارات واقعی از اختیارات مالی پیچیده‌تر هستند. اولاً، در اختیارات واقعی زمان لازم برای اجرای اختیار طولانی‌تر از اختیار مالی است. ثانیاً، در اختیارات واقعی باید ویژگی‌های فیزیکی کالا (برای مثال در مدل سازی قیمت نفت تغییر ذخایر نفتی باید لحاظ شود) در نظر گرفته شود.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

طبقه‌بندی اختیارات واقعی
بر اساس انعطاف‌پذیری که یک سرمایه‌گذار در بهره‌برداری از دارائی یا پروژه می‌تواند داشته باشد اختیارات واقعی به چندین طبقه تقسیم می‌شوند. به طور خلاصه و به پیروی از منابع موجود، این طبقه‌بندی را معرفی می‌نماییم. بنابراین انواع اختیارات واقعی بر مبنای انعطاف‌پذیری موجود عبارتند از:
۱-اختیار انتظار[۵۹]
اختیار انتظار در اکثر پروژه‌های سرمایه‌گذاری یافت می‌شود. در واقع از نوع اختیار خرید آمریکایی روی ارزش پروژه در قیمت توافقی( مقدار پول سرمایه‌گذاری شده در بدست اوردن پروژه آغاز شده ) است. برای مثال می‌توان به اجاره نامه روی میدان نفتی توسعه نیافته که اختیار انتظار به صورت فوق‌العاده با ارزش است اشاره نمود. اشکار‌سازی بخشی از نااطمینانی در پروژه تصور یا اندیشه‌ای است که به عنوان منبع ارزش اختیار است.
۲- اختیار رهاسازی[۶۰]
اختیار رهاسازی یک پروژه برای یک قیمت ثابت ‌از نوع اختیار فروش آمریکایی است. اگر شرایط بازاری به شدت کاهش یابد مالک پروژه می‌تواند پروژه را برای همیشه رها نماید و ارزش بازیافتنی را تحقق بخشد. این اختیار ممکن است برای بعضی سرمایه‌گذاری‌های به شدت سرمایه‌ای با ارزش باشد.
۳- اختیار توسعه یا استخراج[۶۱]
اختیار توسعه یا استخراج از نوع آمریکایی است با این نوع از انعطاف‌پذیری، مقیاس بهره‌برداری در پاسخ به شرایط بازار می‌تواند تعدیل شود. اختیار توسعه مقیاس یک پروژه توسط بکارگیری سرمایه‌گذاری بیشتر از نوع اختیار خرید آمریکایی است. اختیار کاهش مقیاس پروژه توسط فروش درصدی از پروژه اختیار فروش آمریکایی است. در موارد خیلی غایی، تولید ممکن است متوقف شود یا مجددا شروع شود.
۴- اختیار سوئیچ[۶۲]
زمانی که می‌خواهیم مسیر پروژه را تغییر دهیم استفاده می‌کنیم. این اختیار شامل انواع انعطاف‌پذیری می‌باشد. در این اختیار مالک با تحمل یک هزینه بین دو نوع فرصت سوئیچ می‌کند. برای مثال زمانی که یک محصول با بهره گرفتن از نهاده‌های متفاوت تولید می‌شود. این اختیار به صورت یک پورتفولیو از اختیار فروش و خرید آمریکایی است. مانند برق تولیدی توسط باد، گاز، سوخت فسیلی.
۵- اختیار مرکب[۶۳]
ترکیبی از انواع اختیارات ذکر شده است. در سرمایه‌گذاری مرحله‌ای، هر مرحله یک اختیار است که مشروط به مرحله قبل است. اغلب در سرمایه‌گذاری‌های واقعی وجود دارد. یک مثال جالب سرمایه‌گذاری بالا دستی نفت است. که اختیار تولید نفت به اختیار توسعه ذخایر وابسته است. متعاقبا اختیار توسعه به تصمیمات انجام شده در مرحله استخراج وابسته است.
۶- اختیار رنگین کمانی[۶۴]
اختیارات ساده دارای یک منبع نا اطمینانی یعنی قیمت دارائی می‌باشند. به هر حال ارزش بیشتر اختیارات واقعی توسط چندین منابع نااطمینانی استخراج می‌شوند این اختیارات، اختیارات رنگین کمانی نامیده می‌شوند. به عنوان یک مثال ذخیره نفتی توسعه نیافته می‌تواند به عنوان اختیار رنگین کمانی در نظر گرفت در آن انتخاب مالک برای توسعه ذخایر از دو منبع نااطمینانی تاثیر می‌گیرد. که این منابع عبارتند از قیمت نفت و حجم نفتی که در ذخایر است.
مبانی ریاضی
در مدلسازی اختیارات واقعی از مفاهیم حرکت وینر ، فرمول ایتو و… استفاده می‌شود بنابراین در ابتدا این مفاهیم بررسی می‌شوند. هدف از اختیارات واقعی ارزش گذاری دارائی است که با حل یک سری معادلات دیفرانسیل تصادفی بدست می‌آید. بسته به اینکه این معادلات دارای جواب تحلیلی باشند یا نه، می‌توان از روش‌های فرم بسته و عددی کمک گرفت. که در ادامه توضیح داده می‌شوند.
مباحثی که در ادامه بیان می‌شوند در فصل بعدی برای استخراج مدل‌ها و کد‌نویسی در نرم‌افزار متلب استفاده می‌شوند بعضی از مباحث هم جنبه تکمیلی دارند و به فهم مباحث کمک می‌نمایند.
فرایند تصادفی
فرض کنید که فضای احتمال شامل فضای نمونه ، سیگما-جبر یا مجموعه ای پیشامد و اندازه احتمال وجود داشته باشد که به صورت نشان می‌دهیم و همچنین مجموعه‌ای از متغیرهای تصادفی که با زمان اندیس‌گذاری شده اند وجود داشته باشد مجموعه اندیس زمانی را با نشان می‌دهیم. همچنین فرض می‌نماییم که فضای حالت فضای اقلدیسی بعدی باشد که عدد طبیعی است. بنابراین خانواده از متغیرهای تصادفی یک فرایند تصادفی بعدی است که کلیت توابع توزیع با بعد متناهی برای ، و و قانون احتمال را تعیین می کند.
فرایند وینر
حرکت برآونی یک فرایند تصادفی است. یعنی خانواده‌‌ای از متغیرهای تصادفی که با اعداد حقیقی نامنفی اندیس‌گذاری شده‌اند و همگی روی یک فضای احتمال مشترک تعریف می‌شوند. به عبارت دیگر می‌توان فرایند تصادفی را یک تابع دو متغیره در نظر گرفت به طوری که به ازای هر زمان ثابت نسبت به متغییر دیگر که از فضای احتمال انتخاب می‌شود اندازه‌پذیر است. با ثابت نگه داشتن نقطه‌ی نمونه‌ای، مسیرهای فرایند به عنوان تابعی از زمان بدست می‌آیند. این فرایند دارای خاصیت مارکوفی، گاوسی، مارتینگلی با نمو‌های ایستا و مستقل است. همچنین دارای مسیرهای پیوسته‌ای است که در هیچ نقطه پیوسته نیست. حرکت برآونی استاندارد یک فرایند وینر است. که به صورت زیر تعریف می‌شود.
تعریف۱: فرایند تصادفی فرایند وینر گوییم اگر دارای خواص زیر می‌باشد:
۱
۲ دارای مسیر پیوسته باشد
۳ برای دارای توزیع نرمال با میانگین صفر و واریانس باشد.
۴ دارای نموهای مستقل باشد یعنی متغیر تصادفی ، ،… و برای مستقل باشند با تعریف فوق برای خواهیم داشت:

بنابراین می‌باشد. در تعریف ۱ چون به صورت تک بعدی است بنابراین فرایند وینر تک بعدی نیز گفته می‌شود.
یک فرایند وینر بعدی شامل فرایند وینر تک بعدی است. فرایند وینر می‌تواند مستقل باشند اگر ‌ها دارای خواص وینر تک بعدی فوق باشد و همچنین به صورت دو به دو مستقل باشند. همچنین می‌تواند به صورت فرایند وینر چند بعدی همبسته باشند در صورتی که:
‌ها خاصیت باشد که و فرایند وینر استاندارد مستقل بعدی است و ‌ها عناصر ماتریس با ابعاد است( برای ) به نحوی که باشد.
ماتریس را به عنوان ماتریس همبستگی فرایند وینر همبسته تعریف می‌نماییم که عناصر ان به صورت زیر می‌باشند:

فرمول ایتو
فرمول ایتو یک نوع تصادفی از قاعده زنجیره ای حساب دیفرانسیل معمولی است.
تعریف: یک متغیر تصادفی یک فرایند ایتو نامیده می‌شود اگر بتوان آن را به صورت زیر بیان نمود:

که متعلق به فضای و متعلق به فضای می‌باشد.
فرمول ایتو
فرض نمایید که یک فرایند ایتو با فرم‏(۲-۶) باشد همچنین در نظر بگیرید که یک تابع دیفرانسیل‌پذیر از مرتبه دوم نسبت به متغیر و مرتبه اول نسبت به متغیر باشد در این صورت فرایند یک فرایند ایتو به شکل زیر خواهد بود:

برای مثال اگر فرایند تصادفی به صورت زیر باشد:

در این صورت اگر تابع [۶۵]به صورت تعریف شود در این صورت یک فرایند ایتو است:

فرمول ایتو چند بعدی برای فرایند وینر d-بعدی مستقل
اکنون در نظر بگیرید که فرایند ایتو nبعدی توسط فرایند وینر dبعدی بیان شود بدین معنا که

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[سه شنبه 1401-04-14] [ 04:17:00 ق.ظ ]




الف- تعیین الزامات و یا خواسته‌های مربوط به محصول: جهت حصول اطمینان از توانایی سازمان در درک خواسته‌ها و نیازمندی‌های مشتری و همچنین الزامات قانونی، سازمان باید فرآیندی را ایجاد نماید تا اطمینان حاصل نماید تمامی خواسته‌های مشتری به حد کفایت تعریف شده‌اند. درک واضح نیازمندی‌ها و خواسته‌های مشتریان می‌تواند از طریق تحقیقات بازار، تجزیه و تحلیل رقبا الگوبرداری از بهترین‌ها صورت گیرد.
ب- بازنگری الزامات و یا خواسته‌های مربوط به محصول.
پس از تعیین الزامات و نیازمندی‌های مشتریان، سازمان باید جهت اطمینان از اینکه نیازها را به درستی درک کرده و هرگونه نکته مبهمی برطرف گردیده و اینکه توانایی برآورده کردن نیازمندی‌هایی را دارا می‌باشد. خواسته‌ها را بررسی کند. این بررسی باید پیش از انجام تعهد سازمان به مشتریان صورت گیرد. در واقع بیش از آنکه سازمان قرارداد یا سفارش را بپذیرد باید آن را از چند جهت بررسی نماید. بررسی‌ها و بازنگری‌ها شامل تغییراتی که مشتریان در سفارشات یا قراردادها می‌دهند نیز می‌شود درک صحیح خواسته‌ها و نیازهای مشتریان اولین قدم در طراحی سیستم مدیریت کیفیت مشتری‌گرا است. بنابراین سازمان از طریق بازنگری و بررسی نیازهای دریافت شده این اطمینان را می‌یابد که الزامات و خواسته‌های مربوط به محصول تعیین و درک شده‌اند، تفاوت نیازمندی‌های قرارداد یا سفارش فعلی با آنچه قبلاً بیان شده، حل و فصل شده است و سازمان توانایی برآورده کردن نیازمندیهای تعیین شده را دارا است. توانایی سازمان در برآورده نمودن نیازمندیهای تعیین شده، عموماً از طریق امکان‌سنجی صورت می‌‌گیرد. اگر مشتریان نیازهای خود را تحت عنوان قرار داد یا سفارش بطور مکتوب اعلام ننموده باشند و یا این اطلاعات از طریق تحقیقات بازار برای یک محصول جدید جمع‌ آوری شده باشد، سازمان باید پیش از پذیرش قرارداد توانمندی خود در برآوردن نیازمندی‌های مشتری را بررسی و تائید نماید. در واقع سازمان باید فرآیندی را جهت اخذ نیازمندی‌های مشتریان به طور شفاهی و اطمینان از برآورده نمودن آن نیازمندی‌ها ایجاد نماید. خواسته‌ها و نیازمندی مشتریان مرتباً با زمان در حال تغییر هستند. در صورت تغییر نیازمندی‌های محصول سازمان باید به ترتیبی اطمینان یابد که مدارک از قبیل سفارش، قرارداد و … اصلاح شده و کلیه کارکنانی که مرتبط با این امر هستند، آگاه شده‌اند.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

ج- تبادل اطلاعات با مشتری:
سازمان باید ترتیبات مؤثری را جهت تبادل اطلاعات با مشتریان در رابطه با موارد زیر تعیین نموده و به اجرا گذارد:
۱- اطلاعات در مورد محصول
۲- استعلام‌ها، اقدامات در مورد پیشبرد قراردادها یا سفارش، از جمله اصلاحیه‌ها
۳- بازخور از مشتری از جمله شکایات مشتری
۳- طراحی و تکوین
الف- طرح‌ریزی طراحی و تکوین:
طراحی و تکوین به مجموعه‌ای از فرآیندها اطلاق می‌شود که الزامات و یا خواسته‌ها را به ویژگی‌های مشخص شده یک محصول، فرایند یا سیستم تبدیل می‌کند.
طرح‌ریزی طراحی و تکوین، روش ساختار یافته‌ای است که با طی مراحلی منجر به رضایت مشتری می‌شود. هدف از طرح‌ریزی تسهیل ارتباط میان همه افراد درگیر در مراحل انجام کار می‌باشد. با توجه به نیازها و انتظارات مشتریان طرح‌ریزی طراحی و تکوین برای هر سازمان منحصر به فرد می‌باشد. اولین قدمی که سازمان می‌بایست بر دارد تشکیل تیم طراحی و تکوین و تعیین مسئولیت‌ها است. لازمه یک طرح‌ریزی خوب این است که غیر از دپارتمان طراحی و دپارتمان‌های دیگر نیز درگیر این کار شوند، بهتر است این تیم شامل نمایندگانی از واحدهای کنترل کیفیت، فروش، تأمین‌کنندگان و در صورت لزوم مشتریان باشد. بهتر است تعیین مراحل طراحی و تکوین در چارچوب یک برنامه زمان‌بندی ارائه شود. مراحل بازنگری، تصدیق، صحه‌گذاری و همچنین مسئولیت‌ها و اختیارات نیز می‌توانند در این برنامه زمانی گنجانده شوند. پیچیدگی، نوع محصول و انتظارات مشتریان باید در مدت زمان انجام فعالیت‌ها در نظر گرفته شود و تمام اعضاء تیم باید با فعالیت‌ها و مدت زمان هر فعالیت موافق باشند.
ب- دروندادهای طراحی و تکوین
دروندادهای مربوط به الزامات و یا خواسته‌های مربوط به محصول باید تعیین شود و سوابق آن نگهداری شود این دروندادها شامل موارد زیر است:
۱- الزامات و یا خواسته‌های کارکردی و عملکردی، ۲- الزامات مربوط به قوانین و مقررات ذیربط، ۳- بر حسب مورد، اطلاعات حاصله از طراحی‌های مشابه قبلی، ۴- سایر الزامات و یا خواسته‌های اساسی برای طراحی و تکوین این دروندادها باید از نظر کفایت بازنگری شوند و یا خواسته‌ها باید کامل، بدون ابهام بوده و در تعارض با یکدیگر نباشند.
ج- بروندادهای طراحی و تکون:
برون دادها باید در بر گیرنده اطلاعاتی باشند که از آن طریق بتوان تصدیق و صحه‌گذاری نیازمندی‌های طراحی شده را انجام داد نمونه‌هایی از برون‌دادها عبارتند از مشخصات محصولات، از جمله معیارهای پذیرش، مشخصات فرایند (نمودار جریان فرایند)، مشخصات مواد یا لیست مواد اولیه، مشخصات قسمت و بازرسی نیازمندی‌ها آموزش- اطلاعات مربوط به کاربرد مشتری – اطلاعات خرید
د- بازنگری طراحی و تکوین
به منظور اطمینان از برآورد اهداف طراحی، تیم طراحی باید مطابق آنچه در برنامه زمان‌بندی عنوان گردیده است بازنگری‌های نظام‌مندی انجام دهد. این بازنگری‌ها ممکن است در نقاط انتخاب شده‌ای از فرایند طراحی و توسعه و یا به هنگام تکمیل آن برگزار گردد. نمونه‌هایی از بازنگری‌ها عبارتند از: کفایت ورودی‌ها برای اجرای وظایف طراحی و تکوین، پیشرفت فرایند طراحی و تکوین برنامه‌ریزی شده، برآورده شدن اهداف تصدیق و صحه‌گذاری، دادهای حاصل از طول عمر در هنگام استفاده از محصول ارزیابی حالت‌های بالقوه بروز خطر یا معرض در استفاده از محصول، کنترل تغییرات و اثر آنها طی فرایند طراحی و تکوین، شناسایی و اصلاح مشکلات، فرصت‌هایی بری بهبود فرایند طراحی و تکوین.
بازنگری طراحی روش برای جلوگیری از ایجاد مسائل و درک نادرست آنها است و مکانیزمی جهت نمایش پیشرفت پروژه و گزارشات به مدیریت فراهم می‌کند. بازنگری‌ها می تواند طی جلسات منظمی صورت گیرد.
هـ- تصدیق طراحی و تکوین:
تصدیق در طراحی عبارت است از تائید از طریق فراهم آوردن شواهد عینی در مورد اینکه الزامات و یا خواسته‌های مشخص شده برآورد شده‌اند. تصدیق می‌تواند شامل فعالیت‌هایی باشد از قبیل: انجام محاسبات به روش‌های دیگر مقایسه مشخصات یک طراحی جدید با مشخصات طراحی‌های مشابه که درستی آنها به اثبات رسیده است، انجام آزمون‌ها و ثبت نتایج، بازنگری مدارک پیش از صدور آزمون یا شبیه‌سازی به منظور انطباق با نیازمندیهای ورودی، ساخت نمونه اولیه یا دست‌ساز.
و- صحه‌گذاری طراحی و تکوین:
صحه‌گذاری در طراحی عبارت است از تائید از طریق فراهم‌آوری شواهد عینی در مورد اینکه الزامات و یا خواسته‌ها برای استفاده موردنظر یا کاربرد خاص برآورده شده‌اند. شرایط استفاده می‌تواند واقعی یا شبیه‌سازی شده باشد صحه‌گذاری خروجی فرآیندهای طراحی و تکوین برای پذیرش و به کارگیری موفقت‌آمیز آن توسط مشتریان، تأمین‌کنندگان و کارکنان سازمان حائز اهمیت است.
ی- کنترل تغییرات طراحی و تکوین
تغییرات طراحی و تکوین باید مشخص شده و سوابق آن نگهداری شود. تغییرات باید بر حسب مورد بازنگری، تصدیق و صحه‌گذاری شده و قبل از به اجرا در آمدن تائید گردد. بازنگری تغییرات طراحی و تکوین باید شامل ارزیابی تأثیر تغییرات بر اجزا متشکله و محصولی هم که قبلاً تحویل شده است باشد سوابق نتایج بازنگری تغییرات و هر نوع اقدامات ضروری باید نگهداری شود.
۴- خرید
الف- فرایند خرید: سازمان باید اطمینان یابد که محصول خریداری شده با الزامات مشخص شده برای خرید انطباق دارد. نوع و گستره کنترل اعمال شده بر تأمین کننده و محصول خریداری شده باید به تأثیر محصول خریداری شده بر مراحل بعدی پدید آوری محصول یا بر محصول نهایی بستگی داشته باشد. سازمان باید تأمین کنندگان را بر پایه توانایی آنان در تأمین محصول بر طبق الزامات سازمان ارزیابی و انتخاب کند. معیارهای انتخاب، ارزیابی و ارزیابی مجدد باید تعیین گردد. سوابق نتایج ارزیابی‌ها و هر نوع اقدامات ضروری ناشی از ارزیابی باید نگهدای شود.
ب- اطلاعات خرید: اطلاعات خرید الزاماتی می‌باشند که خرید بر آن اساس صورت می‌گیرد. این اطلاعات بر حسب مورد باید حاوی معیارهای پذیرش محصول، روش خرید محصول، فرآیندها و نیازمندیهای خرید باشند.
همچنین کارکنانی که فرایند خرید را انجام می‌دهند باید صلاحیت انجام خرید را داشته باشد نیازمندی‌های سیستم مدیریت کیفیت سازمان شام الزاماتی از قبیل طریقه حمل و نقل، موارد بهداشتی، … نیز بر حسب مورد اطلاعات خرید را تشکیل می‌دهند.
ج- تصدیق وصول خریداری شده
سازمان باید بازرسی یا فعالیت‌های لازم دیگر جهت حصول اطمینان از اینکه محصول خریداری شده الزامات مشخص شده برای خرید را برآورده می‌کنند تعیین کرده و به اجرا درآورد هرگاه سازمان یا مشتری آن قصد داشته باشد که تصدیق را در محل‌های تحت اختیار تأمین کننده انجام دهد سازمان باید ترتیبات تصدیق موردنظر و طریق ترخیص محصول را از اطلاعات خرید ذکر نماید.
۵- تولید و ارائه خدمات
الف- سازمان باید تولید و ارائه خدمات را طرح‌ریزی کرده و در شرایط تحت کنترل به اجرا درآمده
شرایط تحت کنترل بر حسب مورد شامل موارد زیر می‌شود:
۱- در دسترس بودن اطلاعاتی که ویژگی‌های محصول را شرح می‌دهد.
۲- در دسترس بودن دستورالعمل‌های کاری، بر حسب نیاز
۳- استفاده از تجهیزات مناسب
۴- در دسترس بودن و استفاده از وسایل پایش و اندازه‌گیری
۵- انجام فعالیت‌های ترخیص، تحویل و پس از تحویل.
ب- صحه‌گذاری فرآیندهای تولید و ارائه خدمات:
سازمان باید کلیه فرآیندهای تولید و ارائه خدمات را که نتوان برون داد حاصل از آن را از طریق پایش و اندازه‌گیری بعدی مورد تصدیق قرار دهد صحه‌گذاری کند. این امر کلیه فرآیندهایی را شامل می‌شود که نارسایی‌های آنها فقط پس از مورد استفاده قرار گرفتن محصول یا ارائه شدن خدمت ظاهر می‌گردند. صحه‌گذاری باید توانایی این فرآیندها را جهت دستیابی به نتایج طرح‌ریزی شده اثبات نماید.
ج- شناسایی و قابلیت ردیابی:
در موارد مقتضی سازمان باید شناسایی محصول را به طرق مناسب در سرتاسر مراحل پدیدآوری محصول تأمین نماید. سازمان باید وضعیت محصول را در رابطه با الزامات مربوط به پایش و اندازه‌گیری مشخص کند. هرگاه قابلیت ردیابی یک الزام باشد. سازمان باید شناسایی منحصر به فرد محصول راتحت کنترل داشت و ثبت کند. در برخی از بخش‌های صنعتی مدیریت پیکره‌بندی ابزاری است که بوسیله آن شناسایی و قابلیت ردیابی برقرار نگهداشته می‌شود.
د- دارایی مشتری:
سازمان باید از دارایی مشتری مادامی که این دارایی تحت کنترل سازمان است یا بوسیله سازمان مورد استفاده قرار می‌گیرد مراقبت کند. سازمان باید دارایی مشتری را که برای استفاده یا بکار بردن در محصول ارائه شده‌اند شناسایی، تصدیق و حفاظت کرده و مصون نگدارد. هرگاه دارایی مشتری مفقود شود، آسیب ببیند یا بر هر صورت دیگر برای استفاده نامناسب تشخیص داده شود، این امر باید به مشتری گزارش داده شده و سوابق آن نگهداری شود. دارایی مشتری می‌تواند شامل دارایی معنوی نیز باشد.
هـ- محافظت از محصول:
سازمان باید از انطباق محصول در طی فرآوری داخلی و تحویل در مقصد موردنظر محافظت نماید این محافظت شامل شناسایی، جابه‌جایی، بسته‌بندی انبارش و حفاظت می‌گردد. محافظت همچنین باید در مورد اجزا متشکله یک محصول نیز اعمال گردد.
د- کنترل وسایل پایش و اندازه‌گیری:
به منظور حصول اطمینان از صحت داده‌های اندازه‌گیری شده، فرآیندهای اندازه‌گیری و نظارت باید مؤید این امر باشند که از ابزارهای مناسب اندازه‌گیری استفاده می‌شود، دقت لازم و عملکردهای قابل قبول این ابزارها حفاظت می‌گردد و تدابیری برای تعیین وضعیت وسایل مورد استفاده اندیشیده شده است. به منظور کاهش نیاز به کنترل وسایل اندازه‌گیری و نظارت و ایجاد ارزش افزوده برای مشتریان می‌توان از ضد خطاسازی فرآیندها جهت حذف اشتباهات بالقوه استفاده نمود.
تجهیزات اندازه‌گیری در مواردی که اطمینان از معتبر بودن نتایج ضروری است باید:
الف- کالیبره یا تصدیق گردند. کالیبراسیون، تجهیزات اندازه‌گیری را با استانداردهای ملی یا بین‌المللی قابل ردیابی می کند. در صورتیکه است استانداردهایی برای کالیبره کردن ابزار موجود نباشد باید مبنای مورد استفاده برای کالیبراسیون یا تصدیق ثبت گردد به عنوان مثال برای ابزارهای اندازه‌گیری که درون سازمان طراحی و ساخته می‌شوند. کالیبره کردن تجهیزات می‌تواند طبق برنامه‌ریزی مدون یا پیش از هر نوبت استفاده صورت گیرد.
ب- تنظیم یا تنظیم مجدد گردند.
ج- وضعیت کالیبراسیون تجهیزات اندازه‌گیری باید مشخص گردد. به منظور فراهم آوردن تعیین وضعیت کالیبراسیون می‌توان از برچسب‌های شناسایی کالیبراسیون استفاده نمود
د- از انجام تنظیم‌های غیرمجاز توسط افراد غیرمجاز جلوگیری شود. به عنوان مثال می‌توان لیستی از افرادی که مجاز به استفاده و تنظیم تجهیزات اندازه‌گیری می‌باشند تهیه نمود.
هـ – در مقابل آسیب و خرابی‌های ناشی از جابه‌جایی، نگهداری و انبارش محافظت شوند.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:16:00 ق.ظ ]




۳-۳-۲-۴ قابلیت اعتراض به رأی
به موجب ذیل ماده واحده که در تاریخ ۲۳/۶/۶۷٫ تصویب شده بود، پس از اعلام نظر کارشناسی هیأت، رأی قاضی لازم الاجرا بود. مگر در موارد سه گانه ۲۸۳ و ۲۸۴ مکرر آیین دادرسی کیفری سابق.
لذا این قسمت از ماده واحده به موجب قانون اصلاح قانون تعیین تکلیف اراضی اختلافی موضوع اجرای ماده ۵۶ قانون جنگلها و مراتع در تاریخ ۵/۳/۱۳۸۷ اصلاح گردید و رأی قاضی هیأت قابل اعتراض در دادگاه بدوی و تجدید نظر اعلام شد. همچنین به موجب این قانون هیأت می تواند از خبرگان محلی و غیر رسمی به عنوان کارشناس استفاده نماید.
۳-۳-۲-۵ مهلت اعتراض
از آنجایی که به موجب متن اولیه ماده واحده، رأی قاضی هیأت لازم الاجرا می بود، این سوال مطرح می شد که آیا لازم الاجرا بودن بدین معنی است که رأی صادره قطعی هم می باشد یا صرفاً عبارت «لازم الاجرا». ظهور در آن دارد که رأی قاضی قابلیت اجرا دارد و مانع از اعتراض اشخاص در دادگاههای عمومی نیست چرا که دادگستری مرجع تظلمات عمومی است؟
سوال دیگری که در این فرض مطرح می شد مهلت اعتراض در صورت قابلیت اعتراض بود. هرچند که ابهام ایجاد شده در مورد قابلیت اعتراض به موجب قانون اصلاحی، برطرف و رأی هیأت قابل اعتراض در شعب دادگاه بدوی و تجدید نظر اعلام شد ولی سوال دوم همچنان باقی است و آن مهلت اعتراض به نظر هیأت پس از اصلاح ماده واحده است که این موضوع نیازمند تعیین تکلیف توسط قانون می باشد.
لازم به ذکر است که در تاریخ ۲۳/۴/۸۹ قانونی با عنوان «قانون افزایش بهره وری بخش کشاورزی و منابع طبیعی» تصویب گردید که قسمتی از این قانون مقررات مربوط را نسخ ضمنی نمود.
به موجب ماده ۹ قانون مذکور وزارت جهاد کشاورزی مکلف است با همکاری سازمان ثبت اسناد و املاک کشور در اجراء قوانین و مقررات مربوط، با تهیه حدنگاری (کاداستر) و نقشه های مورد نیاز، نسبت به تثبیت مالکیت دولت بر منابع ملی و اراضی موات و دولتی و با رعایت حریم روستاها و همراه با رفع تداخلات ناشی از اجراء مقررات موازی اقدام و حداکثر تا پایان برنامه پنجساله پنجم توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران، سند مالکیت عرصه ها را به نمایندگی از سوی دولت اخذ و ضمن اعمال مدیریت کارآمد، نسبت به حفاظت و بهره برداری از عرصه و اعیانی منابع ملی و اراضی یاد شده بدون پرداخت هزینه های دادرسی در دعاوی مربوطه اقدام نماید.
و به موجب تبصره یک ماده مذکور اشخاص ذینفع که قبلاً به اعتراض آنان در مراجع ذیصلاح اداری و قضایی رسیدگی نشده باشد می توانند ظرف مدت یک سال پس از لازم الاجراء شدن این قانون نسبت به اجراء مقررات اعتراض و آن را در دبیرخانه هیأت موضوع ماده واحده قانون تعیین تکلیف اراضی اختلافی موضوع اجرای ماده ۵۶(قانون حفاظت و بهره برداری از جنگلها و مراتع مصوب ۲۹/۶/۱۳۶۷) شهرستان مربوطه ثبت نمایند و پس از انقضاء مهلت مذکور در این ماده، چنانچه ذینفع، حکم قانونی مبنی بر احراز مالکیت قطعی و نهایی خود(در شعب رسیدگی ویژه ای که بدین منظور در مرکز از سوی رئیس قوه قضائیه تعیین و ایجاد می شود) دریافت نموده باشد، دولت مکلف است در صورت امکان عین زمین را به وی تحویل داده و یا اگر امکان پذیر نباشد و در صورت رضایت مالک، عوض زمین و یا قیمت کارشناسی آن را پرداخت نماید.
بنابراین به موجب قانون مذکور از تاریخ لازم الاجرا شدن این قانون تا یک سال، هیأت ماده واحده همچنان صالح به رسیدگی به اعتراضات در خصوص اراضی ملی بود ولی هم اکنون که بیش از یک سال از تصویب این قانون گذشته است، کلیه اعتراضات در شعب خاصی از دادگاههای دادگستری که از سوی رئیس قوه قضائیه تعیین و ایجاد می گردد، تعیین و رسیدگی خواهد شد.

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

۳-۴ موارد ابطال اسناد رسمی در قانون حفظ و حمایت از منابع و ذخایر جنگلی
در تاریخ ۵/۷/۱۳۷۱ قانونی به نام قانون حفظ و حمایت از منابع و ذخایر جنگلی در سه ماده و هفت تبصره تصویب شد. در ماده یک این قانون تعدادی از درختان، جزء ذخایر جنگلی کشور اعلام و قطع آنها ممنوع شد ولی آنچه که مرتبط با بحث حاضر می باشد، ماده دو این قانون است.
به موجب ماده ۲ قانون مذکور «تشخیص منابع ملی و مستثنیات ماده ۲ قانون ملی شدن جنگلها و مراتع با رعایت تعاریف مذکور در قانون حفاظت و بهره برداری از جنگلها و مراتع با وزارت جهاد سازندگی است که شش ماه پس از اخطار کتبی یا آگهی به وسیله روزنامه های کثیرالانتشار مرکز و یکی از روزنامه های محلی و سایر وسایل معمول و مناسب محلی، ادارات ثبت موظفند پس از انقضای مهلت مقرر در صورت نبودن معترض حسب اعلام وزارت جهاد سازندگی نسبت به صدور سند مالکیت به نام دولت جمهوری اسلامی ایران اقدام نمایند.»
همانگونه که ملاحظه می گردد، تغییراتی در قوانین قبلی از قبیل مهلت اعتراض و مرجع تشخیص ایجاد گردیده که ذیلاً به بررسی آنها پرداخته خواهد شد.
۳-۴-۱ نظام رسیدگی
همانگونه که قبلاً نیز ذکر شد به موجب ماده۵۶ قانون حفاظت و بهره برداری،مرجع تشخیص ملی بودن، وزارت منابع طبیعی اعلام شده بود و با توضیحات دقیق عنوان شد که عملاً جنگلدار این وظیفه را برعهده داشت. لذا به موجب این قانون مرجع تشخیص منایع ملی ومستثنیات ماده۲ قانون ملی شدن در جنگلها و مراتع، جهاد سازندگی اعلام شد که به موجب ماده یک آیین نامه اجرایی ماده ۲ قانون مذکور، از طریق، سازمان جنگلها و مراتع کشور اقدام می گردد.
۳-۴-۲ مهلت اعتراض
هرچند که مهلت اعتراض در قانون حفاظت وبهره برداری در خصوص تشخیص منابع ملی یک ماه و به موجب نظر شورای نگهبان غیر شرعی اعلام شده بود و به موجب بند الف تبصره۱ اصلاحی ماده ۵۶ در صورت عدم اعتراض نظر جنگلدار قطعی می شد ولی به موجب قانون حفظ و حمایت، مهلت اعتراض شش ماه پس از اخطار کتبی و یا آگهی به وسیله روزنامه های کثیر الانتشار مرکز و یکی از روزنامه های محلی و سایر وسایل معمول و مناسب محلی اعلام شد.
پس از گذشت مهلت مذبور، در صورت نبودن اعتراض حسب اعلام جهاد سازندگی، سند به نام دولت جمهوری اسلامی ایران صادر می شود هرچند که این قانون تغییراتی در مهلت اعتراض و مرجع تشخیص ایجاد نمود ولی همچنان هیات ماده واحده که در قانون تعیین تکلیف پیش بینی شده بود را صالح به رسیدگی به اعتراضات اعلام نمود این امر خود تاییدی بر بقای قانون مذکور می باشد.
به موجب ذیل تبصره ۱ماده۲ قانون حفظ و حمایت، صدور سند مالکیت به نام دولت جمهوری اسلامی ایران مانع مراجعه معترض به هیأت نخواهد بود، این عبارت علاوه بر اینکه ابهامات موجود در خصوص مهلت اعطا شده در قانون قبلی را برطرف کرد، نظر شورای محترم نگهبان را نیز تامین نمود چرا که از نظر شورای نگهبان محدود کردن پذیرش اعتراض اشخاص ذینفع به مهلت یک ماه خلاف موازین شرع اعلام شده بود که با تصویب این عبارت هرچند که پس از مهلت شش ماه سند به نام دولت جمهوری اسلامی ایران صادر می گردد اما این امر مانع مراجعه معترضین به هیأت ماده واحده نخواهد بود.
ناگفته نماند از آنجایی که این قانون ناسخ قانون تعیین تکلیف نمی باشد، بدیهی است که در صورت رد اعتراض معترض در هیأت ماده واحده، معترض نمی تواند به دادگاه بدوی و سپس تجدید نظر مراجعه نماید. البته همانگونه که در بخش پیشین اشاره شد با توجه به اینکه مهلت خاصی جهت مراجعه به دادگاه بدوی و تجدید نظر پیش بینی نشده، می توان گفت که محدودیت زمانی در خصوص مراجعه به دادگستری وجودندارد.
تغییر دیگر که در مقررات جدید، البته نه در قانون بلکه در آیین نامه ایجاد شده است، تعریف((مبدأ مهلت قانونی)) است. به موجب ماده۸ آیین نامه اجرایی ماده۵۶، مبداأ مهلت قانونی در صورتی که اخطار شده باشد تاریخ ابلاغ اخطار است و در صورت انتشار آگهی مهلت مزبور از تاریخ انتشار آگهی یا الصاق آن هرکدام که موخر باشد شروع می شود.
۳-۴-۳ اثر اعتراض
سوالی که مطرح می شود این است که اعتراض اشخاص ذینفع به تشخیص و یا نظر هیأت و دادگاه ها چه اثری از نظر قابلیت اجرا خواهد داشت به عبارت دیگر آیا اعتراض اشخاص ذینفع، اجرای تشخیص را متوقف می سازد و به عبارتی اثر تعلیقی دارد یا خیر؟ به نظر می رسد این موضوع در دو مقطع قبل و بعد از مهلت اعتراض قابل بررسی است. اگر اعتراض در مهلت تعیین شده در قانون صورت گیرد، جای هیچ تردیدی باقی نمی ماند که اعتراض اثر تعلیقی دارد چرا در ماده۵۶ قانون حفاظت و بهره برداری رآی کمیسیون ماده۵۶ و در قانون تعیین تکلیف و همچنین قانون حفظ وحمایت، رأی هیأت واحده قابلیت اجرا دارد و حسب مورد تا رأی کمیسیون و یا هیأت صادر نگردد تشخیص ملی بودن قابلیت اجرا ندارد. نگاهی به مفهوم مخالف تبصره۱ ماده۵۶ وماده۷ آیین نامه اجرایی قانون تعیین تکلیف که نظر قاضی هیأت را لازم الاجرا می داند این تفسیر را تایید می کند.
آیین نامه مذکور در تاریخ۱۶/۷/۷۳ یعنی پس از تصویب قانون حفظ و حمایت تصویب شده و در ظاهر مشکلی وجود ندارد. چرا که در آیین نامه مذکور علاوه بر اشاره به قانون تعیین تکلیف در ماده ۱۹ به قانون حفظ و حمایت نیز اشاره ای داشته است و تلاش گردیده که با در نظر گرفتن قوانین موخر بر قانون تعیین تکلیف تنظیم گردد و از آنجایی که آیین نامه مذکور تا کنون ابطال نگردیده قابل استناد می باشد.
ولی مشکل از آنجا ایجاد می گردد که پس از تصویب این آیین نامه قانون جدیدی تصویب گردد که ایجاد ابهام می کند همانگونه که قبلا نیز ذکر گردید به موجب ذیل قانون تعیین تکلیف رأی قاضی هیأت لازم الاجرا بود و به جز موارد۲۸۴ و۲۸۴ مکرر قانون آیین دادرسی کیفری غیر قابل اعتراض بود ولی به موجب قانون اصلاحی قانون مذکور که در تاریخ ۵/۳/۸۷ تصویب گردید، عبارت لازم الاجرا بودن از متن قانون حذف و رأی قاضی هیأت قابل اعتراض در شعب دادگاه بدوی و تجدید نظر اعلام گردید، از آنجایی که مهلت برای تقدیم اعتراض به دادگستری تعیین نگردیده این سوال مطرح می شود که اعتراض به نظر هیأت و حتی عدم اعتراض چه تاثیری در بر حواهد داشت؟چرا که به موجب قانون جدید، دیگر رأی هیأت لازم الاجرا نمی باشد. چرا که عبارت «لازم الاجراء»از قانون حذف شده است.
شاید بتوان گفت در این مورد می توان از ماده ۹ آیین نامه تعیین تکلیف یاری جست به موجب ذیل این ماده، درخواست تجدید نظر مانع اجرای رأی قاضی نخواهد بود. این ماده مخصوص ماده۲۸۴و۲۸۴ مکرر قانون آیین دادرسی کیفری بوده که قبل از اصلاح قانون قابلیت اعتراض را موارد استثنایی مقرر کرده بود ولی درآیین نامه ذکر شده بود که درخواست تجدید نظر مانع اجرای رأی قاضی نخواهد بود. از آنجا که به موجب نص قانون اصلاحی، عبارت لازم الاجرا بودم از قانون حذف گردیده به نظر می رسد نمی توان استدلال فوق را قابل استناد دانست. چرا که اولاً موخر بر مصوبه فوق، مصوبه ای تصویب گردیده که کاملا مغایر با آن می باشد و ثانیاً مصوبه فوق به صورت آیین نامه بوده و مصوبه موخر به صورت قانون، لذا قانون بر آیین نامه برتری داشته مانع قابلیت استناد آیین نامه مقدم می باشد. بنابراین تقدیم اعتراض به دادگستری اثر تعلیقی در بر خواهد داشت.
ولی سوال باقی مانده این است، از آنجائی که مهلتی جهت تقدیم اعتراض به دادگستری تعیین نشده است و از آنجا که رأی قاضی، به صورت سابق لازم الاجرا نیست، در صورتی که شخص ذینفع به دادگستری مراجعه نکند، رأی هیأت پس از چه زمانی قابل اجرا خواهد بود. این سوال از ابهامات موجود در قانون می باشد که باید نسبت به آن تعیین تکلیف شود تا دولت نیز در مقام اجرای قانون، دچار وقفه نگردد. همانگونه که در که مورد تشخیص و مهلت اعتراض به آن در قانون حفظ و حمایت تعیین تکلیف گردید. ولی برای اینکه بتوان راهی عملی برای این موضوع پیدا کرد می توان عنوام نمود که رأی هیأت قابل اجرا باشد مگر اینکه اعتراضی به دادگستری تقدیم گردد. هرچند که این نظر با نص قانون و حذف عبارت لازم الاجرا بودن مغایرت دارد ولی به هرحال نمی توان منابع ملی را بدلیل نقص قانون بلاتکلیف گذاشت. به هر حال این موضوع امری است که نیازمند قانونگذاری مجدد می باشد.
بخش چهارم: موارد ابطال اسناد رسمی در اراضی موات و موقوفه
از جمله مواردی که منجرب به ابطال اسناد رسمی می گردد، موات بودن زمین می باشد که نسبت به آن سند مالکیت صادر شده است. اصولا به موجب ماده۲۲ قانون ثبت دولت کسی را که ملک به نام او در دفتر املاک ثبت شده به عنوان مالک می شناسد و به موجب ماده ۲۴ قانون مذکور اصولا پس از انقضای مدت اعتراض، هیچ دعوایی اعم از حقوقی و کیفری پذیرفته نخواهد شد. ولی با این حال،موخر به قانون ثیت قوانینی به تصویب رسیده اند که اجازه ابطال اسناد رسمی را صادر کرده اند. البته تصویب هر یک از قوانین مذکور بنا به مصالحی بوده که در جای خود به تفصیل توضیح داده خواهد شد.
در خصوص زمین های موات قوانین مختلفی تصویب گردیده که در این پایان نامه مجال رسیدگی به تمامی موارد فوق نیست در این بخش صرفاً دو قانون با عنوان های«قانون شهری» و «قانون مرجع تشخیص اراضی موات وابطال اسناد آن» بررسی خواهد شد که اولی مربوط به اراضی داخل محدوده استحفاظی شهرها و دومی مربوط به اراضی خارج از محدوده استحفاظی شهر ها می باشد. هر چند که در ماده۶ قانون شهری قانونگذار از عبارت«…اسناد و مدارک مالکیت گذشته ارزش قانونی ندارد…» استفاده کرده ولی در قانون مرجع تشخیص اراضی موات، صراحتاً اعلام کرده که «…کلیه اسناد و مدارک باطل می باشد…» ولی از آنجا که نداشتن ارزش قانونی و ابطال هر دو نتیجه یکسانی در بر دارد استفاده از عبارت متفاوت تاثیری در ماهیت نخواهد داشت.
۴-۱ موارد ابطال اسناد رسمی در اراضی موات
۴-۱-۱ موارد ابطال اسناد رسمی در اراضی موات داخل شهر
از قوانینی که بعد از انقلاب، اختیار تملک اراضی را به دولت واگذار کرد قانون اراضی شهری مصوب ۲۷/۱۲/۱۳۶۰ بود. به علت نواقصی که در قانون مذکور وجود داشت در تاریخ ۲۲/۶/۱۳۶۶ قانون زمین شهری تصویب گردید.
در قانون زمین شهری، زمینهای مورد نیاز برای امور مسکن و خدمات عمومی به ترتیب از زمینهای موات و دولتی و پس از آن از زمینهای بایر و دایر شهری تأمین می شود. تشخیص نوع این زمینها به موجب ماده ۱۲ این قانون بر عهده وزارت مسکن و شهر سازی می باشد. البته نحوه جبران خسارتهای وارده به مالک در اثر اجرای این طرحها به طور یکسان نمی باشد. به عنوان مثال اگر وزارت توسط مسکن و شهر سازی، زمینی را موات اعلام کند، اصولاً از دارنده سند مالکیت قبل از اعلام موات بودن جبران خسارتی صورت نمی گیرد. هر چند که مالک آن زمین سند مالکیت اخذ کرده باشد. زیرا به موجب ماده ۶ این قانون کلیه اسناد و مدارک مالکیت گذشته زمینهای موات شهری فاقد ارزش قانونی می باشد. اما در مورد زمین بایر و دایر، بدین صورت نمی باشد. هر چند که در این زمینها نیز در بعضی از مواقع خسارتهای وارد به مالک کاملا جبران نمی شود ولی در مقایسه با زمینهای موات که چیزی در قبال تملک آنها پرداخت نمی گردد، ارزش فراوانی دارند.
۴-۱-۲ فلسفه تصویب قانون زمین شهری
با نگاهی گذرا به ماده یک قانون شهری می توان اهداف قانون گذار را از تصویب این قانون استنباط کرد. متن ماده یک به شرح ذیل می باشد:”به منظور تنظیم و تنسیق امور مربوط به زمین و ازدیاد عرضه و تعدیل و تثبیت قیمت آن به عنوان یکی از عوامل عمده تولید و تأمین رفاه عمومی و اجتماعی و ایجاد موجبات حفظ و بهره برداری هر چه صحیح تر و وسیع تر از اراضی و همچنین فراهم نمودن زمینه لازم جهت اجرای اصل۳۱ و نیل به اهداف مندرج در اصول ۴۳و۴۵و۴۷ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران برای تأمین مسکن و تأسیسات عمومی مواد این قانون به تصویب می رسد و از تاریخ تصویب در سراسر کشور لازم الاجرا است”.
همانگونه که از ظاهر ماده یک استنباط می شود هدف قانونگذار از تصویب این قانون افزایش دارایی های دولت نیست. بلکه اجرای اهداف مقدسی که در دین اسلام و قانون اساسی ذکر گردیده است (حداقل) در ورای قانون نهفته می باشد. اهداف مذکور به شرح ذیل می باشند:
۱)تنظیم وتنسیق امور مربوط به زمین
۲)تعدیل و تثبیت قیمت
۳)ازدیار عرضه
۴)ایجاد موجبات حفظ و بهره برداری هرچه صحیح تر و وسیع تر از اراضی
۵)فراهم نمودن زمینه لازم جهت اجرای اصل۳۱ قانون اساسی
۶)نیل به اهداف مندرج در اصئی۴۳و۴۵و۴۷ قانون اساسی
بندهای یک تا چهار تقریبا واضح بوده و نیاز به توضیح خاصی ندارد. اما بند پنج به اصل۴۳ قانون اساسی اشاره کرده است که در آن داشتن مسکن متناسب با نیاز را حق هر فرد و خانواده ایرانی دانسته و دولت را مکلف به تأمین مسکن افراد نموده است.[۶۶]
در بندشش، به سه اصل در قانون اساسی اشاره گردیده که به طور خلاصه اصول مورد نظر را بیان می نمائیم.
اصل۴۳ قانون مذکور دولت را مکلف به تأمین نیازهای اساسی، شرایط، امکانات، کار، تنظیم برنامه اقتصادی، رعایت آزادی انتخاب شغل، منع اضرار به غیر، منع اسراف وتبذیر، استفاده از علوم افراد برای توسعه وپیشرفت کشور، جلوگیری از سلطه اقتصادی بیگانه، تأکید بر افزایش تولیدات کشاورزی ودامی و صنعتی می کند.
اصل ۴۵ اموال و ثروتهای عمومی و زمینها ی موات یا رها شده را در اختیار حکومت اسلامی قرار می دهد تا بر طبق مصالح عامه نسبت به آنها عمل نماید،همچنین تفصیل و ترتیب استفاده از هر یک را بر عهده قانون گذاشته است.[۶۷]
اصل۴۷ نیز با صراحت از مالکیت شخصی که از راه مشروع باشد حمایت کرده و آن را محترم شمرده است.[۶۸]
با دقت در مطالب گذشته و اصول قانون گذاری بیان این موضوع ضروری به نظر می رسد که تمام مواد این قانون باید با توجه به ماده یک قانون تفسیر شود زیرا هدف اصلی از تنظیم این قانون در ماده یک بیان گردیده است. یادآوری می نمائیم که اصول قانون اساسی باید در تمام قوانین عادی رعایت گردد و اصول تصریح شده در این ماده نیز نیازمند توجه بیشتری می باشد. زیرا تصریح به اصول مذکور به ویژه اصل۴۷ قانون اساسی، نشان دهنده این امر می باشد که قانونگذار با علم به این موضوع که ممکن است اجرای این قانون با حقوق افراد اصطحکاک پیدا کند اقدام به تصویب قانون کرده است و قصد تعرض به حقوق مالکین را ندارد. بنابراین در هرکجا که تردیدی در زوال مالکیت اشخاص شود باید به این اصول مراجعه نمائیم.
۴-۱-۲-۱ تعاریف
۴-۱-۲-۱-۱ احیاء
ماده۱۴۱ قانون مدنی احیای زمین را اینگونه تعریف می کند: «مراد از احیای زمین آن است که اراضی موات و مباحه را به وسیله عملیاتی که در عرف آباد کردن محسوب می شود از قبیل: زراعت، درختکاری، بنا ساختن وغیره، قابل استفاده نمایند» بنابراین اعمال مذکور در ماده۱۴۱ قانون مدنی حصری نبوده و به عنوان نمونه ذکر گردیده اند و هر دلیلی که عرف آن را آباد کردن بپذیرد می تواند به عنوان احیای زمین پذیرفته شود.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:16:00 ق.ظ ]




مدل هدفمند: اگر نمی‌توانید مشخص کنید که چرا چیزهایی انجام می‌دهید، چرا خود را به زحمت می‌اندازید؟
مدلهای چندگانه: شما تنوعی از محصولات مدلها در اختیار دارید. (مثل دیاگرامهای UML، مدلهای داده ای و مدلهای رابط کاربر)
ارتباطات باز و صادقانه: با چنین ارتباطاتی افراد می‌توانند تصمیمات بهتری بگیرند.
کار با کیفیت: تلاش شما باید به نحوی باشد که محصولات ماندگار (کد و مستندات) کیفیت مناسبی داشته باشند.
بازخورد های سریع: بازخوردهای سریع همیشه نسبت به واکنشهای با تأخیر اولویت دارند.
نرم افزار هدف اصلی شما است: هدف اصلی تولید نرم افزار با کیفیتی است که نیازمندیهای ذی نفعان را برطرف کند.
سبک سفر کنید: فقط مدلها و مستنداتی که لازم است را تهیه کنید.
با غرایز مردم کار کنید: غرایز شما می‌توانند در تلاشهای شما برای مدلسازی موثر باشند.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

۲-۶ کارهای مرتبط
در بین شرکتهای نرم افزاری که به سوی چابک شدن گام برداشته اند، همواره بحث میزان پیشرفت آنها در چابکی مورد توجه بوده است. در واقع ارزیابی چابکی به عنوان ملاکی برای سنجش توفیق آنها در انطباق روشها و تمرینات چابکی بوده است. اگر چه ابزارهای اندکی در قالب وب سایت های سنجش و معیارهای ارزیابی ارائه شده است، اما تنها چند مورد محدود آنها مقبولیت نسبی پیدا کرده است. اگر چه این موارد نیز با انتقاداتی مواجه بوده اند و ضمن نداشتن پایه علمی مناسب، به صورت جدی مورد توجه شرکتهای کامپیوتری نبوده اند. در ادامه این بحث این موارد را بررسی اجمالی خواهیم کرد.
۲-۶-۱ چابکی نسبی (مقایسه ای)[۲۶]
برخی از شرکتها به جای اینکه بخواهند به سمت “چابکی کامل”[۲۷] حرکت کنند، تنها در تلاشند تا از رقبای خود چابک تر باشند. در واقع هدف آنها دستیابی به چابکی کامل نبوده و نگران رقبای خود در این خصوص هستند [۲۳]. ابزار CA به این شرکتها کمک میکند که میزان چابکی خود را با شرکتهای دیگر که اطلاعات خود را به قبلا به این ابزار داده اند، مقایسه کنند.ابزار CA یک ابزار مبتنی بر نظر سنجی است، به این ترتیب که شرکتهای نرم افزاری به سوالات نظرسنجی پاسخ میدهند و ابزار CA نیز بر مبنای پاسخ های آنها، گزارشی مقایسه ای از میزان چابکی آنها در بخش های مختلف ارائه میدهد و ضمنا اطلاعات دریافتی را برای اصلاح بانک اطلاعاتی خود نیز به کار میبرد. موارد مرتبط با چابکی در قالب پرسشهای ۵ جوابی چابکی را در زمینه های مختلفی چون کارهای تیمی، فرهنگ سازمانی، تمرینات فنی، کیفیت محصول نهایی، برنامه ریزی و غیره بیان می کند [۲۳, ۲۴]. در خصوص این ابزار انتقاداتی وجود دارد که باید به آنها توجه کرد.
قالب سوالات به گونه ای است که شاید میزان اعتبار ارزیابی را مورد تشکیک قرار دهد [۲۵]. مفهوم و برداشت از بسیاری از سوالات، در بین پاسخ دهندگان یکسان نیست و این امر، به عنوان یک ریسک برای کیفیت ارزیابی محسوب می گردد. همچنین، هنگام مقایسه شرکتها، نمی توان به روشنی درک کرد که آیا آنها اهداف یکسانی از چابکی داشته اند یا خیر، چرا که داشتن اهداف متفاوت موجب می شود که هر کدام یک جنبه چابکی را بیشتر مورد توجه قرار داده اند. این امر موجب می شود که مقایسه شرکتها در حالی که اهداف متفاوتی دارند، چندان منطقی نباشند[۲۵].
۲-۶-۲ ابزار سنجش Thoughtworks
شرکت Thoughtworks که یکی از شرکتهای پیشرو در زمینه خدمات مشاوره و پیاده سازی روش های چابک می باشد، اقدام به ارائه یک ابزار سنجش ساده بر روی وب سایت خود نموده است. این ابزار نیز مانند CA یک ابزار مبتنی بر نظر سنجی بوده و میزان چابکی را بر اساس ۲۰ سوال مختلف تعیین مینماید، اگر چه بر خلاف روش قبل مقایسه شرکتها مورد توجه نیست.
در خصوص این ابزار نیز موارد انتقاد متعددی وجود دارد. این ابزار نیز شامل سوالاتی است که مشکلاتی مانند سوالات مطرح شده در CA در خصوص آنها نیز صادق است. اگر چه سعی شده است، میزان چابکی بر اساس تمرینات چابک و میزان استقرار آنها مورد توجه قرار گیرد. اما تعداد ۲۰ مورد سوال برای چنین هدفی ناکافی به نظر می رسد [۲۵, ۲۶]. نکته دیگر جایگاه این شرکت در بازار مشاوره می باشد. این شرکت پس از ارائه گزارش چابکی سعی در ترغیب شرکتهای نرم افزاری برای استفاده از خدمات خود در زمینه چابک تر شدن می نماید و این امر موجب می شود که این شرکت در مظان اتهام بهره برداری تجاری از ابزار قرار گرفته و عملا اعتبار ارزیابی اعلام شده مورد تردید واقع شود. در واقع سوالات مطرح شده، عمدتا چک لیستی از خدمات این شرکت برای ارائه به شرکتهای نرم افزاری می باشد. ضمنا مبنای علمی چگونگی ارزیابی نیز به درستی معین نشده است، یا اینکه حداقل به اطلاع عموم نرسیده است.
۲-۶-۳ سایر موارد
در چند کار فرعی دیگر، میزان چابکی به صورت سطح چابکی ارائه گردیده است که در همه این موارد با الهام از مدل کیفیت فرایند CMMI، چند سطح چابکی تدوین گردیده است[۲۷, ۲۸]. در این موارد نیز به دلیل ماهیت موضوعی چابکی، سطح بندی آن، کاملاً مورد تردید بوده و مورد توجه شرکتها و فعالان چابک نیز واقع نشده است. این سطح بندی بر مبنای قرار دادن تمرینات مختلف در سطوح مختلف چابکی می باشد. این امر نه تنها با دیدگاه چابکی در تضاد است، بلکه مبنای قراردادن این تمرینات در سطوح مختلف و به نوعی اولویت بندی آنها، اثبات نشده می باشد. [۲۹, ۳۰].
فصل سو
م : روش اجرای تحقیق
۳-۱ مقدمه
فصل قبل اشاره ای به روش های چابک در توسعه نرم افزار شد. با توجه به هدف اصلی این تحقیق لازم است پس از شناخت این روشها و آشنایی با فرایند های توسعه نرم افزار به کمک آنها، ساز و کار مناسبی برای سنجش میزان چابکی سازمانهای نرم افزاری استفاده کننده از این روشها پیدا کرد. در این فصل، بر اساس مطالعه ادبیات موضوع معیارهای سنجش مورد مطالعه قرار میگیرد. این معیارها شالوده ابزار سنجش خواهند بود و همین ویژگی نشان دهنده جایگاه خطیر آنها در این بحث می باشد. در ادامه ضمن بیان ویژگیهای این معیارها به بررسی آنها خواهیم پرداخت.
۳-۲ نحوه گزینش معیارهای ارزیابی
سنجش میزان چابکی سازمان ها و شرکتهای نرم افزاری استفاده کننده از روش های چابک مستقیما متاثر از نحوه انتخاب معیارهای سنجش خواهد بود. به دلیل محوریت روش های چابک در سنجش چابکی معیارهای انتخاب شده باید ویژگی های زیر را داشته باشند:
الف- مستقل از روش[۲۸]
معیار انتخاب شده نبایستی منحصر به یک روش خاص باشد و یا به نوعی نشان دهنده برتری یک روش به روش های دیگر باشد. به عنوان مثال تعداد “نفرات تیم” شاید نشان دهنده چابکی باشد، اما این معیار نمی تواند ملاک مناسبی باشد چرا که هیچ روش چابکی محدودیت قطعی برای تعداد نفرات قرار نداده است، هر چند توصیه هایی در این خصوص شده است. شاید تعداد ۷-۹ نفر در اسکرام بهترین باشد[۵]، اما این تعداد در روش های کریستال کاملا متاثر از نوع پروژه و حساسیت آن می باشد[۳۱].
ب- نشان دهنده چابکی
معیارهای انتخاب شده بایستی نشان دهنده تغییر سازمانی، رفتاری یا فرایندی در روش توسعه سازمان باشد[۳۲]. به عبارت دیگر این معیارها بایستی مستقل از روش های سنتی و یا معیارهایی باشند که در روش های سنتی نیز بکار می آیند، باشند. این امر موجب می شود که سازمان فی نفسه این معیار ها را نداشته باشد و یا به ارث نبرده باشد. این ویژگی کمک می کند که هر بهبودی در به دست آوردن این معیار ها و ارتقا ارزش این معیارها مستقیما در اثر تلاش برای چابکی به دست آید. در واقع معیار انتخابی بایستی برآمده از تفکر چابکی در سازمان باشد[۳۳].
ج- سادگی
معیار انتخابی بایستی به اندازه کافی ساده و قابل فهم باشد. روشن است که معیار و میزان ارزیابی تنها در صورتی میتواند کارایی داشته باشد که قابل حس و درک باشد. این امر موجب می شود که ابزار سنجش در عمل کارآیی بالایی پیدا کنند و اقبال مناسبی برای استفاده در صنعت داشته باشد[۳۲, ۳۴].
۳-۳ معیارهای ارزیابی
با توجه ویژگی هایی که در بخش قبل به آنها اشاره شد، تمرینات چابکی[۲۹] به عنوان معیارهای ارزیابی میزان چابکی در نظر گرفته می شوند[۳۵].
تمرین چابکی: فعالیتی است که در راستایی دستیابی به اهداف چابکی در بخشی از /کل سازمان میتواند اجرا گردد.
تمرینات چابکی از حیث نوع فعالیت پوشش دهنده گام های مختلف توسعه نرم افزار (برنامه ریزی، جمع آوری نیازمندی ها، طراحی، تحلیل، پیاده سازی و تست و تحویل) می باشند و از لحاظ پوشش نقش های سازمانی نیز پوشش دهنده همه افراد درگیر در فرایند توسعه می باشند. در واقع این ویژگی ها باعث می شود که از لحاظ پوشش رفتار سازمانی و فرایندهای فنی توسعه نرم افزار واجد شرایطی که قبلا اشاره شد نیز باشند. همچنین به دلیل درگیری افراد و توجه خاص به افراد در این روشها، توسعه دهندگان نرم افزار امکان درک مناسب آنها را پیدا میکنند. شرکتهای نرم افزاری میتوانند بر اساس نیاز خود و بستر فنی و بضاعت نیروی انسانی خود از همه و یا تعدادی از این تمرینات بهره گیری نمایند. روشن است که متناسب با افزایش میزان استفاده و استقرار این تمرینات در سازمان بیشتر شود، میزان چابکی سازمان در توسعه نرم افزار نیز افزایش پیدا کرده و سازمان در این زمینه چابک تر میگردد[۳۵].
جدول ۱ نشان دهنده تمرینات چابکی می باشند. اگر چه استانداردی در این زمینه وجود ندارد، مقبولیت عمومی و پذیرش جمعی این تمرینات شایستگی آنها را برای بکارگیری در ابزار سنجش تائید می کند. در ادامه این فصل هر کدام از این تمرینات به صورت خلاصه توضیح داده می شوند. در این تحقیق ۴۰ تمرین از بین تمرینات چابکی که بیش از بقیه در تیم های چابک مورد توجه اند، مورد بررسی قرار گرفته و به عنوان معیار به کار گرفته می شود[۴, ۳۶-۳۸].
یکپارچگی مداوم[۳۰]
یگپارچگی مداوم یک تمرین توسعه نرم افزار است که طی آن افراد تیم به صورت تکرار شونده کارهایشان را یکپارچه سازی میکنند[۳۹]. به طور معمول هر فرد روزانه کار خود را یکپارچه سازی میکند. هر یکپارچه سازی به وسیله یک سازنده اتوماتیک[۳۱] جهت یافتن خطاهای موجود (تا حد امکان) تست و بررسی میشود[۲۰]. بسیاری از تیم ها معتقدند این روش مشکلات مربوط به یکپارچه سازی را به طور چشمگیری کاهش داده و این امکان را به تیمها میدهد تا با سرعت بیشتری یک نرم افزار جامع را توسعه دهند.
جدول ۳-۱- تمرینات چابکی

ردیف

تمرین

ردیف

تمرین

۱

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:16:00 ق.ظ ]




سیاق به عنوان نشانه‌های لفظی و معنوی تأثیرگذار بر معانی واژه‌ها و کلیات آیات، در المیزان جایگاهی ویژه دارد و مؤلف از این امر در زمینه‌های گوناگون تفسیری بهره بوده است. در مواردی برای کشف معانی آیات و روشن شدن معنای واژه‌ها و پذیرش یا رد روایات و نقد و بررسی گفته‌ها و نظریه‌های مفسران، از سیاق استفاده می‌کند، همین‌گونه در زمینه بحث از قرائات، در عین بی‌توجهی به اختلاف قرائات وبا تکیه بر قرائت رسمی مصحف (حفص از عاصم) گاه قرائتی را که هم‌خوانی بیشتری با سیاق آیه دارد برمی‌گزیند. نیز در بازشناسی آیات مکی از مدنی با این باور که زمان هجرت پیامبر اکرم(ص) مبنای تشخیص و بازشناسی آیه‌های مکی از مدنی است، به اندیشه پرداخته و بر سیاق تکیه می‌کند و بر پایه سیاق و نیز تناسب مضمونی آیات با رخدادهای مکه یامدینه،‌ حکم به مدنی یا مکی بودن آیات می کند[۲۹].

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

– توجه به آرای دیگر مفسران و نقد و تحلیل آن‌ها
علامه طباطبایی به نقل آراء و دیدگاه‌های دیگر مفسران و اندیشمندان در تفسیر المیزان عنایت و توجه خاصی دارد. این نکته در المیزان تا اندازه‌ای چشم‌گیر است که برخی بر این باورند که نام «المیزان» از آن رو بر این تفسیر نهاده شده است که ایشان، آراء و اقوال مفسران و اندیشوران را یاد کرده و در ترازوی ملاک‌های دینی وعقلی به سنجش گرفته است[۳۰]. علامه طباطبایی در میان مفسران و قرآن‌پژوهان شیعی، از نظرات و دیدگاه‌های تفسیری عالمانی چون طبرسی، عیاشی،‌فرات کوفی،‌ علی‌بن‌ابراهیم قمی،‌نعمانی، فیض، بحرانی و حویزی یاد کرده و در میان عالمان سنی به دیدگاه‌های مفسرانی چون زمخشری، رازی، طبری، بیضاوی، سیوطی، شوکانی، آلوسی، عبده، رشیدرضا، طنطاوی و قرطبی پرداخته و با نگرشی نقادانه به دیدگاه‌های ایشان، تفسیر شفاف آیات را ارائه داده است. ایشان در مواجهه با نظرات و اقوال صحابه و تابعین نیز با نفی حجیت ذاتی از این اقوال، به نقد و بررسی آن‌ها می‌پردازد[۳۱].
– طرح مباحث اجتماعی، تاریخی، فلسفی، اعتقادی و جز آن ها به تناسب آیات
دیگر ویژگی‌ المیزان، ورود در بحث‌های گوناگون اجتماعی، تاریخی، فلسفی و علمی، افزون بر بیان‌های تفسیری و قرآنی است که به گونه‌ای مستقل طرح گردیده است و در آن مباحث جدی و مطرح زمان،‌مورد بحث و برسی قرار گرفته و با اندیشه اسلامی سنجیده شده است. مباحثی مانند مباحث فلسفی و کلامی دین، ‌فلسفه پیامبری و نقش آن در تکامل وحیات انسان، بررسی تطبیقی معارف ادیان آسمانی، انسان واجتماع، آزادی از نظر اسلام، مالکیت و محدوده آن، بردگی و تاریخ آن در جوامع بشری، سنت ازدواج و مشروعیت ازدواج موقت، چندهمسری، قصاص، ارث و …
با این همه، علامه در سرابی که اندیشه‌های بسیاری را مسحور خویش ساخته،گرفتار نیامده است و خواننده المیزان، از حاکمیت اصطلاحات علمی و تطبیق قرآن با پیشرفت‌های علوم و نظریه‌پردازی‌های تجربی، در این اثر، نشانی نمی‌بیند. بر خلاف تفاسیر بسیاری که سعی فراوانی در تطبیق و توضیح نظریه‌های تازه علمی با آیه‌های قرآنی داشته‌اند، علامه توجه چندانی به نظریه‌های علمی نداشته و از مفسرانی هم که روش علمی را گرایش تفسیری خویش ساخته‌اند، دفاع نمی‌کند.هر چند که در مواردی، از این جهت که می‌توانند به توضیح معنای آیه مدد برسانند، اشاره‌هایی به مباحث علمی دارد[۳۲].
علامه(ره) اصول اعتقادی را نیز به دقت مطرح و بررسی کرده اند. مشی ایشان در بیان مباحث اعتقادی آگاهی بخشی و تصحیح آراء انحرافی و ناب دینی برآمده از قرآن می باشد. به عنوان مثال در جای جای المیزان عقاید غالیان[۳۳] را به شدت رد می کند:
– ضمن بحثی فلسفی و قرآنی پیرامون قدرت انبیاء و اولیاء، هرگونه اصالت و استقلال را دراین باره رد میکند و می گوید: … کسى که براى آن حضرات، معتقد به اصالت و استقلال در داشتن اینگونه امور باشد- آن طور که در سابق گفتیم- با فهم عوام الناس قضاوت کرده و چنین کسى خالى از غلو نیست، هر چند که بگوید این اصالت و استقلال را خداى تعالى به انبیاء و اولیاء داده- همانطور که مى‏گفت رعیت هر چه دارد در عین اینکه در داشتن آن مستقل است ولى شاه به او داده- و چنین کسى مشمول آیه شریفه زیر است که مى‏فرماید:” لا تَغْلُوا فِی دِینِکُمْ وَ لا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ”[۳۴]
هرگاه از روایت امکان برداشت عقاید غالیانه وجود داشته است،علامه(ره) در تحلیل روایت و رد آن عقیده کوشیده اند. به عنوان مثال پس از اینکه ایشان روایتی نقل میکند مبنی بر اینکه:
در کافى به سند خود از زراره آمده که از حضرت باقر(ع) و حضرت صادق(ع) شنیده که فرمودند: خداى تعالى امور خلق خود را به پیامبرش تفویض نموده تا معلوم کند اطاعتشان چگونه است، آن گاه این آیه را تلاوت فرمودند:” ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا”
می گوید: روایات در این معنا، از ائمه اهل بیت (ع) بسیار وارد شده، و مراد از” واگذار نمودن امور خلق” به طورى که از روایات برمى‏آید، امضایى است که خداى تعالى از تشریعات رسول خدا (ص) نموده، و اطاعت آن جناب را در آن تشریعات واجب ساخته، و ولایت و سرپرستى مردم را به آن جناب واگذار نموده. این است معناى تفویض. نه اینکه از خود سلب اختیار نموده و امور را به کلى به آن جناب واگذار کرده‏باشد، چون چنین چیزى عقلا محال است.[۳۵]
هرگاه موضوع بحث یکی از عقاید مشترک بین شیعیان وغلات باشد و برخی به بهانه ی غالیانه بودنش آن عقیده را رد کرده باشند، علامه به صیانت و دفاع از عقاید ناب شیعی برخاسته اند.
مثلاً به کمک عقل ونقل، از مسأله ی رجعت دفاع و رأی منکران آن را رد می کنند. ایشان پس از بحثی منطقی در این باره در رد این قول منکران که می گویند: روایات شیعه]در باره ی رجعت] از احادیث دروغی است که دست یهود و یا کفارى که تظاهر به اسلام مى‏کردند، مانند عبداللَّه سبا و یارانش آنها را داخل در احادیث ما کرده‏اند یا دلالت روایات تام نیست و.. می گوید: هر چند هر یک از روایت‏ها روایت واحد است، و لیکن روایات ائمه اهل بیت(ع) نسبت به اصل رجعت، متواتر است به حدى که مخالفین مساله رجعت از همان صدر اول، این مساله را از مسلمات و مختصات شیعه دانسته‏اند و تواتر با مناقشه و خدشه در تک تک احادیث باطل نمى‏شود. علاوه بر اینکه تعدادى از آیات قرآنى و روایات که در باب رجعت وارد شده، دلالتش تام و قابل اعتماد است.[۳۶]
بخش ششم: جایگاه روایات تفسیری
در قرآن کریم، پیامبر اکرم(ص) اولین معلم و مفسر قرآن معرفی شده‌اند: «و انزلنا الیک الذکر…»[۳۷] ، «هو الذی بعث …»[۳۸] و…
پیامبر اکرم(ص) طبق روایت ثقلین، اهل بیت(ع)را قرین قرآن خوانده‌اند:
«انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی و انهما لن یفترقا حتی یردا علی الحوض …»[۳۹]
خداوند درباره قرآن فرمود: «لایأتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه»[۴۰]حال اگر اهل بیت(ع) گرد باطل و نادرستی می‌گشتند، قرین قرآن قرار نمی‌گرفتند واگر همچون نبی(ص) معصوم نبودند، به جای ایشان پیشوا و مقتدا نمی‌شدند. پس روایت جز ایشان مصداقی ندارد[۴۱].لذا اهل بیت(ع) نیز مفسران حقیقی و خطاناپذیر قرآن هستند بنابراینجایگاه سنت و حدیث در فهم و تفسیر قرآن انکارناپذیر است، هر چند دردامنه کاربرد آن درمقام تفسیر آیات،اختلاف نظر وجود دارد.
این اختلاف نظر نتیجه تحلیل‌های مختلف از روایات و آیات و شیوه جمع بین آن‌هاست؛ عده‌ای فهم درست از قرآن را تنها در چارچوب روایات میسر می‌دانند و خروج از آن را تفسیر به رأی تلقی می‌کنند و گروهی فهم قرآن را برای عموم و همه مخاطبان آن ممکن می‌دانند، لذا فراروی آن را، از محدوده روایات نه تنها جایز، بلکه لازم می‌دانند. البته این دو دیدگاه را می‌توان دو انتهای طیفی از نظرات دانست که از یک سو به محدود کردن کامل فهم قرآن به روایات و از سوی دیگر بر استقلال کامل فهم قرآن از روایات منتهی می‌شود و عالمان به لحاظ تعریفی که از گستره نیازمندی تفسیر به روایت دارند، در این بین جای گرفته‌اند[۴۲]. مثلاً:
– شیخ طوسی و به تبع ایشان مرحوم طبرسی و ابوالفتح رازی فهم آیات مجمل را – مانند آیات احکام و آیاتی که متضمن کلمات مشترک هستند – وابسته به روایات دانسته‌اند[۴۳].
– استاد جوادی آملی دسترسی به لایه‌های عمیق قرآن یعنیباطن و تأویل آن را در اختیار ائمه(ع) می‌داند[۴۴].
-علامه طباطبایی در تفسیر المیزان و کتاب قرآن در اسلام به تبیین نظریه «استقلال قرآن در دلالت» پرداخته و فرموده‌اند:
راه فهم به قرآن بسته نیست و این بیان الهی و ذکر حکیم به عینه هدایت‌کننده به خودش هم هست یعنی در بیان مقاصدش نیاز به طریق دیگر ندارد چگونه چنین چیزی ممکن است که کتابی که خداوند متعال آن را به هدایت،‌ نور و روشنگر هر چیز بودن معرفی می‌کند، نیازمند هدایت‌کننده دیگری باشد و با چیز دیگری تبیین شود؟[۴۵]
ایشان این قول را که «در تفهیم مرادات قرآن تنها به بیان پیامبر اکرم(ص) یا به بیان آن حضرت(ص) و بیان اهلبیت گرامشباید رجوع کرد» نادرست دانسته و می‌گویند:
«این سخن قابل قبول نیست زیرا حجیت بیان پیامبر(ص) و امامان اهل بیت(ع) را تازه از قرآن باید استخراج کرد. بنابراین چگونه متصور است که حجیت دلالت قرآن به بیان ایشان متوقف باشد. بلکه در اثبات اصل رسالت و امامت باید به دامان قرآن که سند نبوت است، چنگ زد[۴۶].» علامه برای اثبات استقلال قرآن در دلالتش، به آیات و روایات متعددی استدلال می‌کند؛ آیاتی چون آیات تحدی و آیاتی که مردم را به تدبر در قرآن فرا می‌خواند و روایاتی مثل روایات عرضه و روایاتی که مردم را در زمان فتنه به قرآن ارجاع می‌دهد[۴۷].
اما با دقت در آثار ایشان و نحوه برخوردشان با روایات درمی‌یابیم علامه طباطبایی به استغنای مطلق قرآن از سنت معتقد نیستند. ایشان برای روایات پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت(ع) در رابطه با تفسیر قرآن نقش‌های مهمی قائل است.
بند اول: تعلیم مفاهیم و حقایق قرآن
علامه در این باره می فرمایند:
-قرآن در “دلالت کردن بر معانی و کشف معارف الهی” حجت است و عترت در “دلالت بر طریق آن و هدایت مردم به اغراض و مقاصد الهی”[۴۸]
-از این سخنان روشن می‌شود شأن پیامبر اکرم(ص) در این مقام صرفاً‌تعلیم است و تعلیم عبارتست از این که معلم آگاه،‌ذهن متعلم را هدایت کند و او را در آنچه مهم و دستیابی به آن برایش دشوار است، راهنمایی نماید. بنابراین تعلیم، آسان کردن راه و نزدیک کردن به هدف است نه ایجاد راه و آفرینش مقصد. معلم در آموزش خود مطالب علمی را به گونه‌ای مرتب می‌کند که برای ذهن متعلم آسان و مأنوس باشد تا در تنظیم و سامان‌دهی مطالب به زحمت نیفتد و عمر و سرمایه خدادادی‌اش تلف نشود یا در آموختن خود به خطا دچار نیاید[۴۹]. یعنی شاید بتوان بدون سنت به این آموزه‌ها دست یافت اما سنت شیوه درست را به آسانی و با اطمینان نشان می‌دهد.
– معنا ندارد که فهمیدن معانی آیات را – در چنین جایی – به فهم صحابه و شاگردانشان از تابعین یا حتی بیان پیامبر اکرم(ص) موکول کنیم. چرا که آنچه ایشان بیان می‌کنند یا معنایی است موافق با ظاهر کلام که در این صورت از لفظ – و لو بعد از تدبر و تأمل و جستجو – می‌توان به آن رسید، یا معنایی است که موافق ظاهر نیست و از خود کلام نمی‌توان به آن رسید که در این صورت با تحدی سازگار نیست و حجت با آن تمام نمی‌شود[۵۰].
بند دوم: تعلیم روش تفسیر قرآن
ایشان راجع به این نقش روایات می گویند:
– پیامبر(ص) که خداوند قرآن را به ایشان تعلیم داده و او را معلم قرآن معین کرده … و اهل بیت گرامیش(ع) که در این جهت جانشین اویند شیوه‌شان در تفسیر و آموزش، طبق روایاتیکه در تفسیر به دست ما رسیده،‌ عین همین شیوه قرآن به قرآن بوده است[۵۱].
– وظیفه مفسر این است که به احادیث پیغمبر اکرم(ص) و ائمه اهل بیت(ع) که در تفسیر قرآن وارد شده مرور و غور کرده،‌به روش ایشان آشنا شود پس از آن طبق دستوری که از کتاب و سنت استفاده شده، ‌به تفسیر قرآن بپردازد و از روایاتی که در تفسیر آیه داده شده،‌ بر آنچه موافق مضمون آیه است،‌اخذ نماید[۵۲].
– راه درست تفسیر،‌استمداد از قرآن در فهم آن و تفسیر آیه به آیه است. این امرمهم با ممارست در روایات رسیده از پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت(ع) و پیدایش ذوق برگرفته از آن روایت و سپس ورود به تفسیر خواهد بود … [۵۳].
بند سوم: تبیین تفاصیل احکام و جزئیات شریعت
علامه با صراحت به یکی از جایگاه های روایات اشاره می کند و میگوید:
– در جزئیات احکام که راهی به دستیابی به آن‌ها جز از طریق بیان نبی‌اکرم(ص) وجود ندارد، باید به سنت مراجعه کرد. همان‌گونه که قرآن فرموده: «ما آتاکم الرسول فخذوه و ما نهاکم عنه فانتهوا …» و آیات دیگر به همین معنا ارجاع داده است، همچنین است در جزئیات داستان‌ها و معاد[۵۴]مثلاً:
– پیغمبر اکرم(ص) و ائمه اهل بیت(ع) عهده‌دار بیان جزئیات قوانین و تفاصیل احکام – که از ظواهر قرآن مجید برنمی‌آید – بوده‌اند[۵۵].
برخی معتقدند کلام علامه درباره «استقلال قرآن در دلالت» در مقام بیان دو مطلب است:
– ابطال نظریه اخباری‌ها در باب عدم استقلال قرآن در دلالت لفظی.
– استقلال قرآن در بیان مصادیق و مرادات واقعی، ناظر به مقام واقع و ثبوت است؛ هر چند دیگران بدون تکیه بر مقام معصوم(ع) به آن راه ندارند، معصوم(ع) در بیان تفسیر آیات چیزی را می‌گوید که قرآن بر آن دلالت دارد[۵۶].
بخش هفتم: گونه‌های روایات تفسیری
روایات تفسیری در تفاسیر و جوامع حدیثی فریقین،گونه‌ها و کارکردهای مختلفی دارند؛ برخی از آن‌ها روایتی است که در باب فضایل و آیات و سوره‌های قرآن وارد شده؛ برخی دیگر مربوط به اختلاف قرائات واژگان قرآنی است؛ برخی هم به اسباب یا شأن نزول آیات مربوط می‌باشد. بعضی برای تبیین مفردات غریب یا تعابیر مبهم قرآن و گروهی از روایات در مقام بیان جری و تطبیق آیات است. مراد از روایات تفسیری در این پژوهش،‌همه گونه‌ها و اقسام روایات است که به نحوی در تفاسیر روایی فریقین ثبت و ضبط شده است؛ گر چه بخش زیادی از آن‌ها را – به معنی دقیق کلمه – نمی‌توان از مقوله تفسیر و تبیین آیات قرآنی به شمار آورد.
اکنون به معرفی اجمالی گونه‌هایی از روایات تفسیری می‌پردازیم:
– روایات فضایل قرآن

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 04:16:00 ق.ظ ]
 
مداحی های محرم